Аяхуаска блог

Новые горизонты: мой путь с Аяваской в видеоформате

2024-01-19T13:02:26Z

Дорогие читатели моего блога!

Помните мои рассказы о путешествии в глубины джунглей Перу и моем первом опыте с аяваской, которыми я поделилась с вами несколько лет назад? Многие из вас написали мне, что эти истории глубоко затронули ваши сердца и разумы. Сегодня я хочу поделиться с вами чем-то особенным – видеодокументом того самого незабываемого путешествия.

🎥 Это видео – не просто визуальное дополнение к моим текстовым рассказам. Это погружение в саму суть моего опыта, где каждый кадр, каждый звук призван передать глубину и магию того, что я пережила.

В этом фильме вы увидите:

Кадры из поездки в перуанские джунгли.
Мои собственные переживания и открытия, преображенные в живые образы.

Я приглашаю вас пережить со мной эти моменты заново, но уже через объектив камеры. Пусть это видео станет мостом между моими словами и вашим воображением, дополняя и расширяя ваше понимание этого глубокого опыта.

Благодарю команду Дома Аяваски за прекрасные визуальные эффекты видений аяваски!

Приятного просмотра!

Продолжение видео планируется скоро. А для тех, кто не читал статью в блоге о моем первом опыте аяваски, тут ссылка на текстовую версию:

Аяваска (айяуаска, аяхуаска, ayahuasca) - мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана

Также Вы можете скачать бесплатно мою книгу «Шаман растущий из земли» чтобы читать оффлайн: ссылки в этом посте

Ваши мысли и чувства всегда вдохновляют меня, так что не стесняйтесь делиться ими в комментариях. Ваши переживания и взгляды на этот опыт очень важны для меня!

С любовью и светом,

Ярина Красная

Церемонии аяваски: мой отзыв. Становлюсь мамой-зверем и учусь вести дела.

2023-05-24T19:13:47Z

Аяваска показывает материнскую энергию, как сочетание силы и заботы

Этот отчет был написан мной утром после церемонии аяваски год назад. Тут я рассказываю что я пережила, и как это изменило мое восприятие жизни.

Для справки: Что такое церемония аяваски? Церемония аяваски — это традиционный ритуал в Перу, где участники пьют напиток из растений, который позволяет им погружаться в измененные состояния сознания.

Мой отзыв о церемонии аяваски. Ночь, джунгли, одиночество...

Первый день ретрита. Моя церемония аяваски — это ночь, хижина в джунглях, глубокое спокойствие наедине с собой, но в окружении тысяч звуков птиц, цикад, деревьев... Предвкушение встречи с моим мудрым учителем.

«Я старалась жить так, как ты меня учила. И теперь у меня новая жизнь. И новые вопросы».

Прошу аяваску научить меня заботиться о моем предприятии и вести дела правильно. Выпиваю стаканчик.

Сразу вырвало. Я уставшая, целый день занималась делами. Посидела полчаса, решила что ничего не будет, и пошла спать.

Яркие сны-кино. Как в обычных снах в уме, нелепое повторение в разных вариациях людей и ситуаций с людьми. Вдруг меня вырывает из очередной картинки голос: "Просыпайся, мама-аяваска пришла".

И я ее вижу. Светящиеся переливающиеся геометрические узоры в многомерном пространстве, а в центре живой огромный прозрачно-розовый шар.

"Ого, это действительно мама-аяваска! А я тут сплю..."

Мама-Аяваска

Проснулась. Первые несколько секунд ничего не происходит, а потом она мягко накатывается, неся с собой джунгли. Джунгли обнимают меня, они здесь, со мной. Такие гармоничные, невероятно красивые.

Я тоже хочу быть частью джунглей! Я хочу быть с вами! Что я могу сделать, чтобы вы меня приняли? Не хочу быть тупым человеком, не замечающим ничего кроме себя и себя подобных.

Аяваска-мама начинает меня чистить. Тело потряхивается, выбрасывая кусочки чего-то противного, текут слюни, выходит отрыжка. Вот она настоящая мама. Безжалостная, и при этом заботливая. Она не обращает внимания, если я начинаю лениться или ныть, а неуклонно ведет меня к тому, что мне нужно на самом деле.

В очередной раз склоняюсь над ведром, и вдруг чувствую у себя в животе небольшие мягкие зеленые шарики. Это мои дети. Они мне очень нравятся, я хочу их оберегать. Я чувствую себя как дикое животное, защищающее детенышей. За них я готова загрызть любого.

Я учусь быть зверем-мамой. Сочетание заботы, силы, ярости и внимательности.

Мои дети расширяются и становятся делом, которым я занимаюсь в повседневности. Я очень внимательно отслеживаю происходящее. Направляю детей если нужно, и просто смотрю, если всё в порядке. Смотрю на каждую деталь, готовая действовать в любой момент. Внимание ко всему жизненно важно как в животном мире, так и в бизнесе. Маленькая деталь вовремя замеченная и исправленная не даст случиться пожару.

Аяваска не разглагольствует и не выстраивает шаблоны типа "10 приемов чтобы добиться успеха". Она показывает на телесном уровне новые чувства и новый способ действовать. Они остаются глубоко в теле и подсознании. Я знаю, что в любой момент я смогу их вытащить на поверхность, нужно всего лишь вспомнить про них. Небольшое усилие - и в повседневности я становлюсь смелой и заботливой зверем-мамой.

****конец записи из дневника***

Изменила ли эта церемония аяваски мою жизнь? Мои ощущения год спустя

В этой церемонии аяваска научила меня вести бизнес так же, как мать защищает своих детей — с вниманием к каждой мелочи. Аяваска дала нечто совершенно новое, чего я не испытывала раньше, - телесное понимание того, как быть сильной и заботливой одновременно.

Эти уроки остались глубоко во мне. Когда мне нужно действовать, я вспоминаю этот опыт и становлюсь более уверенной и решительной. Не скажу, что прямо как по волшебной палочке все изменилось, но в целом, у меня получается привнести больше заботы и чуткости в мои дела.

Мои рекомендации для подготовки к церемонии аяваски

Если вы хотите пройти церемонию аяваски, вот несколько советов, которые помогут вам подготовиться:

Физическая подготовка. Перед церемонией необходимо соблюдать специальную диету, исключающую мясо, молочные продукты и другую тяжелую пищу, алкоголь, наркотики.
Эмоциональная подготовка. Церемония может затронуть глубокие слои психики, поэтому будьте к тому, что всплывут забытые или подавленные эмоции, и это может быть непросто. Чтобы пройти через сложные моменты, нужно сформировать честное намерение измениться.
Доверие к процессу. Церемония может быть непредсказуемой, но важно доверять аяваске и принимать ее помощь. Аяваска приведет вас к тому, что вам необходимо увидеть и понять.

Обновлено 25.09.2024

О влиянии аяваски на мою повседневную жизнь я писала тут:

Как аяуаска меняет жизнь? Долговременные последствия моего опыта

Другие отчеты о моем личном опыте аяваски:

Аяваска (айяуаска, аяуаска, аяхуаска, ayahuasca) - мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана

Церемонии аяуаски — мой отзыв. Зарисовки из дневника ч. 1

Опыт аяваски и последствия в городе. Выбралась из паутины и стала жить "по сердцу"

Навигатор по блогу: https://ayawaska-v-peru.com/7805.html

Опыт аяваски и последствия в городе. Выбралась из паутины и стала жить "по сердцу"

2023-03-15T16:24:03Z

Аяваска показывает как радоваться жизни

О своем первом опыте ретрита с аяваской я писала здесь. Теперь, спустя несколько лет, решила выложить общий взгляд что происходило в ретрите, и как мне это помогло в городе.

На написание этого поста меня натолкнула книга Владимира Серкина "Хохот Шамана".

— И сколько времени у тебя уходит, чтобы кормиться год?
— Если считать рабочий день по пятнадцать часов, то дней десять — двенадцать.
— Десять дней кормят год?
— Говорю же, в городе жить потруднее. Зря ты пренебрегаешь добычей.
— Теперь призадумаюсь. Почему так?
— В городе ты должен покупать родне и себе то, что не нужно для жизни: модные вещи, технику, мебель, напитки, подарки.... Всего не перечесть. Здесь ты свободен от этого.
— Но это нужные вещи. Отношения, уровень, престиж, наконец.
— Тебе пока лучше жить и практиковать в городе.

Удивительно перекликается с тем, что показывала мне аяваска, и что увидела сама, просто живя в джунглях.

Да, в городе жить труднее. Город захватывает внимание и долбит день за днем целями, которые реально тебе не нужны. Вокруг живут люди, пропитанные этими целями, и как добропорядочные граждане стараются чтобы и ты пропитался ими как следует. Не со зла. Это можно сравнить с вирусом, - заболевший разносит его, сам того не желая. Вся структура города настроена на то, чтобы ты всю жизнь пахал, пока не измотаешься вконец. Город растаскивает энергию так, что её не хватает даже чтобы осознать, что что-то не так с этим миром, или с тобой.

Ретриты с аяваской помогли мне выбраться из паутины города. Как? Можно описать это двумя словами: перераспределение энергии.

В ретрите все предыдущие дела и мысли о них отсекаются. 5% энергии уходит на закрытие базовых потребностей - поесть, помыться и т п. Остальные 95% на новое. Вместо действий - не-действие. Не делать ничего. Отбросить все действия. Сначала это сложно. Высвободившаяся энергия автоматически идет во что-то привычное. В ретрите сложно найти привычное, но иногда мне удавалось. Поболтать с кем-нибудь, хоть и нельзя. Почитать книгу. Мысли становятся навязчивыми, ум подкидывает кучу идей и желаний. Поговорить, сделать, куда-то поехать. "Пока я тут трачу время, жизнь проходит мимо. Ведь можно столько всего сделать..."

Несколько раз ум наседал так сильно, что готова была уехать прямо сейчас. Спасало отсутствие связи с миром. Иногда достаточно пары часов, иногда нужно несколько дней, чтобы пройти этот кризис. Потом оглядываясь назад удивляешься "Во я дурная была. И что на меня нашло? Как хорошо, что не уехала!".

Аяваска помогает расправлять энергию в теле. Показывает где она застряла на физическом, психологическом, энергетическом уровнях. Учит как убрать ловушки-крючки, которые в предыдущей жизни приклеивали меня к паутине образа жизни. Постепенно высвобождается энергия, которая была занята подчистую в городе. Если хватает дисциплины удержать её и не растрачивать снова на остатки привычного, которые мы вместе с аяваской еще не успели вычистить, то...

Аяваска учит замечать детали

Открывается что-то совершенно новое. Учишься жить в гибком и гармоничном взаимодействии с миром. Чем больше гармонии, тем больше мир начинает помогать. Знаками, событиями. Приходит ощущение течения жизни. Радость просто от того, что живешь. Учишься разговаривать с растениями и животными, улавливать мысли и намерения людей, предчувствовать будущие события.

В конце концов, накапливается достаточно энергии, чтобы, вернувшись в город, не увязнуть снова в паутине бытовухи, а использовать вызовы города для своего развития. В материальной жизни появляются новые пути, где развитие может пойти быстрее. Вернувшись с более высоким уровнем сознания, начинаешь воспринимать события по другому. Если раньше возникали автоматичекие реакции, которые даже не осознавались, то теперь между событием и реакцией возникает момент осознания. "Ага, я всегда делала так. А оказывается, можно еще сделать вот это". И дальше осознанный выбор.

Ретриты с аяваской дали мне силы, чтобы осознавать и перекраивать свою повседневность. День за днем, месяц за месяцем. И вот я уже совершенно другой человек. От предыдущей жизни ничего не осталось. Новая жизнь - осмысленная, полная радостной борьбы за свои настоящие цели. Цели, которые я выбираю сердцем.

Дом аяваски. Место моих ретритов

Церемонии аяуаски — мой отзыв. Зарисовки из дневника ч. 1

Моя практика сновидений и развитие воли. Учусь действовать дублем в реальном мире

Навигатор по блогу

Церемонии аяуаски — мой отзыв. Зарисовки из дневника ч. 3. Настройка ума

2022-10-01T09:41:03Z

Настройка ума — простые действия в повседневности

Ночь.

Я выпила аяуаску и легла в кровать. В голове проносится множество мыслей. "Когда же начнётся? А может что-то уже изменилось? Кажется, я вижу какое-то мелькание в темноте. Пространство меняется. Да нет, это только кажется. Ночь никогда не бывает абсолютно черной, просто раньше я не обращала на это внимания.

В животе что-то бурлит. О, в левом боку забурлило. Аяуаска работает? Да нет, это просто кишки бурлят. А что, они и в боку тоже есть? Надо завтра загуглить." Нескончаемые мысли. Ожидания, сомнения...

Аяуаска потихоньку начинает отделять меня от мыслей. Мысли как будто становятся тяжёлыми, очень медленно ворочаются в голове. Начинают набирать скорость потоки белых нитей в пространстве. Мыслям приходится всё тяжелее. Иногда предложение обрывается на середине, и мне уже сложно вспомнить его начало.

Я отделилась от мыслей. Они всплывают передо мной в виде печатного текста, как бегущая строка в телевизоре. Я не вникаю в их содержание, не хочется. Аяуаска перенесла меня на другую скорость. За секунду я воспринимаю огромное количество информации, и это происходит без участия ума. Ум в сторонке, продолжает вырабатывать бегущую строку, но теперь уже скорее ползущую. Аяуаске приходится отделять меня от мыслей, так как они удерживают меня в привычной скорлупе, через которую почти не проникает новое.

Чирик сананго работает не так, как аяуаска. Аяуаска сразу берется за дело, активно начинает перестройку тела и ума. Сананго неделями ходил где-то рядом, присматривался, потихоньку подготавливал тело... А потом бабах! Вынес в другое измерение. Вернулась – как будто заново родилась. Мысли не работают, и я даже не знаю, что это такое. Дальше я заново собирала их с нуля. Не сама, помогали. Сананго дал мне возможность перенастроить ум.

Раньше ум был моим хозяином. В нём крутились какие-то мысли, автоматически забирая внимание на себя. Большая часть мыслей крутилась вхолостую, некоторые вызывали печаль, обиду, злость, смех, радость... Некоторые побуждали к действиям.

Теперь "положить" мысль в голову было трудно, и я училась пользоваться умом как инструментом для составления плана действий и их оптимизации. У ума было два уровня. Первый – "до слов". Внимание быстро проходит по списку предстоящих дел и составляет наиболее оптимальный план действий. Например: задача – попить воды. План: из спальни дойти до кухни, взять кружку, налить воду, помыть кружку, на обратном пути из кухни взять с собой свечку и зажигалку. Но всё это без проговаривания слов про себя.

Внимание за долю секунды обошло все точки маршрута. Дальше я начинаю действовать. На полпути из кухни в спальню вспомнила, что забыла взять свечку и зажигалку. Ум сработал с задержкой, но всё же сработал. Но он и не может сразу начать работать идеально, я же никогда раньше не занималась настройкой ума.

Второй уровень – "отложенная фраза". Я собиралась что-то сказать, но прямо сейчас было неподходящее время – собеседник заговорил с другим человеком. Вместо того, чтобы сказать фразу вслух, я произнесла её "про себя". Фраза сформировалась и отложилась до момента, когда собеседник освободится. Поскольку ум работает не совсем корректно, я могу быстро забыть, о чем хотела сказать, поэтому я проговариваю фразу про себя ещё раз.

На этом уровне ум и начинает свою избыточную работу, если происходит его неправильная настройка. "Отложенная фраза" формирует предполагаемый ответ собеседника и предполагаемый ответ на его ответ. Уже "отложенный диалог". А дальше вступает в игру чувство собственной важности. Мы начинаем проигрывать в уме предполагаемые ответы собеседника, чтобы придумать свой достойный ответ. Нам важно, что о нас подумает собеседник. Придумываем достойные фразы – и испытываем лёгкое удовольствие от того, что, предположительно, оказались умными/остроумными или ещё какими-нибудь в глазах уже воображаемого собеседника.

Работа ума превращается в постоянный "внутренний диалог", а то и "внутренний монолог", поддерживаемый чувством собственной важности и вызывающим разнообразные эмоции, которые тоже служат для поддержания собственной важности. Ничего ещё не произошло, а ум уже выработал кучу мыслей, тело отреагировало на них эмоциями, на этот процесс ушла большая часть ресурсов внимания. Вместо того, чтобы осознавать происходящее, действовать или использовать ум по назначению – для наиболее эффективного решения бытовых задач, мы жуём "умственную жвачку", попутно вырабатывая эмоции, и впустую тратим на эти процессы энергетические ресурсы тела. И время.

Переход от "отложенной фразы" к "внутреннему диалогу" у меня произошёл довольно быстро. Внутренний диалог стал забирать настолько много внимания, что ещё полгода мне потребовалось на то, чтобы осознать, что чувство собственной важности формирует не менее 95% избыточной работы ума.

Однажды внутренний диалог затих, и включился "первый уровень ума". Изменение было резким, и на контрасте разница была хорошо видна. Только что я была как в тумане, поглощённая мыслями, ничего вокруг себя не замечала, внимания наружу было достаточно для того, чтобы идти, не спотыкаясь и не падая, но не более. И тут – рраз! – внутренняя болтовня остановилась, и на первый план вышел ум, который без слов, практически моментально, составил схему действий на ближайшие 5 минут – помыть посуду, протереть стол, переложить несколько вещей в более удобные места... Я начала действовать. Полминуты я чётко двигалась по кухне, затрачивая на каждое действие ровно столько, сколько нужно. Тарелку протереть губкой 2 раза, ополоснуть, сделав два круговых движения тарелкой по диагонали, чтобы вода из-под крана равномерно омыла всю тарелку, поставить на сушилку под таким наклоном, чтобы вода стекала максимально быстро. Я начала ощущать удовольствие от процесса – стремиться каждое действие сделать максимально эффективным. "Ого, оказывается ум может так классно работать!". Вмешалась мысль. В уме я начала рассказывать кому-то, о том, как классно может работать ум. Мысль сбила меня, я доделала начатое действие и остановилась. Я не помнила, что собиралась делать дальше. Небольшое усилие - и вспомнила. Но сам факт – внутренний диалог помешал эффективной работе ума. Как вирус на компьютере. Загружает оперативную память, и компьютер начинает тормозить.

До знакомства с растениями я пыталась медитировать. Основная идея – сосредотачивать внимание на чем-то одном, например, дыхании, и удерживать его там. Мысли появляются, забирают внимание, но внимание упорно переводится обратно на дыхание или другой объект медитации. Но была огромная разница между тем, чего я добивалась в медитации, и этой половиной минуты, пока я мыла посуду. Медитация не включала этот уровень ума! Там даже не было такой идеи. Идея – "наблюдать за дыханием", или ещё за чем-нибудь, или даже просто "наблюдать за своим умом". Пассивная жизненная позиция. А должна быть идея – "действовать эффективно", только так можно настроить ум, чтобы он работал на выполнение моих задач. Активная жизненная позиция. В первом случае – ум просто перестает работать. Во втором случае – ум становится подвижным, гибким и быстрым.

Ум – это мощный инструмент, когда он работает корректно. Но не единственный. И даже не самый главный. Растения показали мне и другие инструменты...

Продолжение в следующем посте:

Часть 4. Магия сексуальна... Но это не секс

Обновлено 21.10.2024

Начало. Церемонии аяуаски — мой отзыв. Зарисовки из дневника ч. 1

Часть 2. Магия действия

Навигатор по блогу по этой ссылке

Свежие статьи появляются на главной странице блога

Где пройти аяваску. Место моих ретритов

Церемонии аяуаски — мой отзыв. Зарисовки из дневника ч. 2

2022-09-16T12:51:55Z

Начало здесь

Часть 2. Магия действия

Был ясный солнечный день.

Аяваска открывает новые способы взаимодействия с миром

Вчера был последний приём аяваски, и теперь мне предстоял возврат в обычную человеческую жизнь. Я щурилась от солнца и скользила взглядом по листве и траве. Я не заметила, в какой момент произошло изменение, оно было едва уловимым, но, как потом оказалось, кардинальным. Аяуаска передвинула меня в состояние, в котором было осознание одинаковой важности (или неважности) всего, что происходит в настоящий момент. Я одинаково ясно осознавала всё, на что направляла своё внимание. Смотрю на пучок травы – вижу зелёные вытянутые листья, шевелящиеся от ветра. Просто смотрю, и больше ничего. Кладу еду в тарелку – просто делаю движения, вижу двигающуюся руку с ложкой и чувствую запах еды.

Мыслей в голове мало, они проплывают как будто отдельно, я смотрю на них со стороны. Обнаруживаю, что мысли забирают очень много внимания, и когда они есть, я гораздо меньше замечаю, что происходит вокруг меня, – процессор перегружен, мысли занимают слишком много оперативной памяти.

Отрешённость. Не имеет значения, чем я занимаюсь и что происходит вокруг меня, поэтому я занимаюсь обычными повседневными делами. Значение имеет только тот факт, что в данный момент происходит движение жизни. Не моей конкретно, а жизни вообще, включая и мою.

Учу испанский. Отмечаю что постоянно всплывает раздражение из-за того, что не получается правильно выговаривать слова. Оно мешает, и вообще эта реакция не помогает запоминать слова, а наоборот, нагружает процессор и делает восприятие менее ясным. Нужно действовать по-другому. Начинаю выговаривать слова с выражением и разными интонациями, обращая внимание на звучание.

Гораздо эффективнее – у меня начинает получаться говорить правильно. Кажется я нащупала, в чем основное преимущество этого состояния, – благодаря тому, что мои мысли и эмоции не являются чем-то особенным, а всего лишь одна из составляющих настоящего момента, я могу легко менять манеру поведения и действовать более эффективно.

Поднимаюсь в гору. Печёт солнце, мне жарко, течёт пот и мышцы начинают уставать. Но нет ни жалости к себе, ни страдания, ни мыслей наподобие "я устала, мне жарко, хочется пить" и т д. Ум просто отмечает физические изменения в теле, как тело подстраивается и меняется в соответствии с ситуацией. Ситуация не кажется неприятной, как было бы раньше. Всё так же происходит движение жизни, и это единственное, что имеет значение.

Я в компании нескольких людей. Мужчина рассказывает историю из своей жизни. Неужели ему это действительно интересно? Кажется да, он увлечен и испытывает эмоции. Остальным тоже интересно, ему задают вопросы, и он продолжает рассказ. Мне всё кажется странным. Внимание людей полностью в этой истории. Я принимаю решение поддержать разговор и настроение компании.

Оказывается, это легко. Настроение становится радостным и игривым. Мы жонглируем словами, перебрасывая их от одного человека к другому. Разговором, жестами, мимикой мы как будто сплетаем ткань совместной реальности. Я влилась в совместное действие, но на заднем плане остаётся ощущение, что всё, что мы делаем, не имеет никакого значения. Я не просто участвую в разговоре, я играю в "разговор". Напоминает то, как мы детьми играли в машинки и куколки, – мы знали, что это игра, и если сейчас ее остановить или разрушить, не изменится ничего, но пока мы играли, это было единственным делом на свете.

Мне не важно, что происходит и какой будет результат, и поэтому я становлюсь лёгкой и гибкой. Процесс становится творческим. Я не просто механически реагирую на слова других и свои мысли, я творю реальность, действиями меняю настоящий момент вместе с собеседниками.

Из семечка, посаженного аяуаской, проклюнулся росток настоящей магии – магии действия.

Продолжение. Часть 3. Настройка ума

Часть 4. Магия сексуальна... но это не секс

Обновлено 29.09.2024

Другие статьи о моем личном опыте аяваски:

Аяваска — что это и как она работает?

Как аяуаска меняет жизнь?

Аяваска - мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана

Навигатор по блогу по этой ссылке

Свежие статьи появляются на главной странице блога

Церемонии аяуаски — мои отзывы. Зарисовки из дневника ч. 1

2022-08-11T09:35:03Z

Спустя несколько лет после моих первых ретритов с аяуаской продолжаю придерживаться мнения, что этот опыт был невероятно интересен и полезен. Аяваска стала отправной точкой, после которой я стала по-настоящему менять свою жизнь в сторону эффективности и осознанности.

Джунгли Перу — фото из ретрита аяуаски

В этой серии постов я выкладываю свои отзывы об аяуаске в виде отрывков из моего дневника. Буду рада, если описание моего опыта поможет вам принять собственное решение о знакомстве с Мадрэ аяуаской.

Итак, поехали...

Часть 1. «Магическое семя» — церемония, поменявшая мое восприятие.

Мне было скучно. День за днём в уединении.

Только я и аяуаска. Ночью, когда я пила аяуаску, конечно, что-то происходило, но я не могла ничего понять. Да, каждую ночь я видела светящиеся линии, но мне уже надоело смотреть на них. Бесконечные, всегда разные, ну и что дальше. Покажи мне уже что-то другое. Днём я не знала, куда себя деть. Одна и та же картинка каждый день.

Одни и те же стены, пусть и почти прозрачные, затянутые москитной сеткой, но за ними один и тот пейзаж. А я сижу и ничего не делаю, и жизнь как будто проходит мимо. Всё то же, что и раньше, за исключением того, что раньше я чем-то заполняла своё время, а теперь его заполнить нечем, и мне невыносимо находиться с самой собой.

Я дошла до пика. Ну хоть иди и вешайся. Какая-то бессмысленность существования. Нужно было срочно что-то менять. Мне нужна была цель.

Вечером я делала зарядку. И вдруг заметила что-то новое. Когда я направляла внимание в какую-то часть тела, ощущение этой части как будто распространялось во все стороны и выходило даже за пределы тела. Как будто у тела не было чётких границ.

Ночью я выпила аяваску, и вместо того, чтобы в очередной раз ждать чего-то нового, стала очень внимательно следить за тем, что происходит. И я заметила то, что раньше упускала. Светящиеся нити проходили и через моё тело тоже. У тела действительно не было границ. Пространство стало расширяться, и я стала видеть не только то, на что я смотрю, а всё одновременно.

Мир был огромной живой сетью, в нем всё было переплетено друг с другом, не было границ и отдельных элементов, и если менялось одно звено, менялось и всё остальное. Всё со всем связано и ничто не существует само по себе. И у меня нету обособленности, я неотделимая часть живой сети.

Опыт аяуаски — это множество открытий больших и малых. Это растение на фото казалось ничем не примечательным, пока я не подошла к нему поближе.

На следующий день до меня наконец дошло, что надо делать для того, чтобы что-то поменять в своей жизни. Просто перенаправить внимание. Очень внимательно наблюдать за тем, что происходит прямо сейчас. И я стала замечать множество вещей как будто впервые: как солнце выходит из-за туч, и растения радуются его лучам, как дождь наполняет воздух влагой, как ветер холодит кожу, как растения поворачивают листья к солнцу.

Мир живёт каждую секунду.

Мир всегда в движении. И я его неотделимая часть. Всего лишь начав обращать внимание на то, что происходит вокруг меня, я научилась радоваться жизни просто так. Я обнаружила, что у меня уже есть гораздо больше, чем я могла бы пожелать.

Я жива, я осознаю этот мир, я неразрывно связана со всем живым и неживым, и это уже – настолько много, что ощущение полноты жизни, радости, любви требует какого-то выражения.

Осознание этого чувства любви к миру – словно семечко. В нем заключена огромная движущая сила. Семя стремится прорасти.

И тут начинается настоящая магия – магия действия...

Продолжение в следующем посте по ссылке:

Продолжение. Ч 2. Магия действия

Обновлено 29.09.2024

Описание моего первого опыта аяваски

Место моих ретритов

Аяуаска - путешествие в джунгли Перу (видео)

2019-11-13T21:10:18Z

Шаманы Перу, Бразилии и Эквадора называют её Мамой и Учителем. Говорят, что опыт общения с ней способен изменить жизнь. Она исцеляет, учит и даёт силу. А правительство Перу официально объявило её национальным достоянием страны.

Вам уже интересно?

В этом видео мы отправимся в джунгли Перу, чтобы узнать немного больше о легендарной лиане Духов.

Аяваска (аяхуаска) – легальный статус в России и мире

2019-08-27T07:07:27Z

Для начала определимся, что называют аяваской:

1. Растение – лиана аяваска (лат. Banisteriopsis caapi), произрастающая в дождевых лесах Амазонии. «Аяваска» переводится с языка кечуа как «лиана Духов» или «лиана мёртвых».

Растение аяваска является легальным во всех странах мира, в том числе и в России.

Однако с декабря 2018 года в Список II Перечня наркотических средств и психотропных веществ (это Список с менее строгим контролем, чем за веществами Списка I) внесено вещество гармин, входящее в состав аяваски.

Это значит, что

экстрагирование гармина из аяваски в России является незаконным.

Гармин – это широко распространённый в природе алкалоид, содержащийся в таких растениях, как мелисса лекарственная, маракуйя, некоторые сорта табака, многие тропические растения.

Из ответов юриста Арсения Львовича Левинсона касательно легальности табака, содержащего гармин:

«Гармин в конце декабря прошлого года включен в Список II Перечня наркотиков.

При этом нельзя считать, что табак как растение или его высушенные части также запрещен. Все «наркосодержащие растения» должны быть включены в соответствующий Перечень, утверждаемый Постановлением Правительства РФ от 27.11.2010 г. № 934. Если растение не включено в Перечень, оно не может считаться предметом преступления по ст. 228, 228.1, 229.1 УК РФ. Табак в Перечень наркосодержащих растений не включен.»

Аяваска (Banisteriopsis caapi) так же, как и табак, не входит в Перечень наркосодержащих растений.

В европейских странах и США гармин является легальным.

2. Напиток, который делают на основе аяваски. Напиток аяваска может включать в себя от одного растения (лиана аяваска) до нескольких десятков растений. Часто считают, что напиток аяваска – это отвар из двух растений: лиана аяваска (Banisteriopsis caapi) и чакруна (Psychotria viridis), так как именно этот вариант напитка является самым известным и используется в религиозных течениях UDV и Санто Дайме, а также в научных исследованиях. Это мнение является ошибочным, так как количество и виды растений, входящих в состав напитка, сильно варьируется. В общей сложности используется порядка 100 видов растений Амазонии. Неизменным является только один компонент – лиана аяваска.

Ни одно из растений Амазонии, использующихся при приготовлении напитка аяваска, не входит в перечень наркосодержащих растений РФ.

Сам напиток аяваска также не входит в списки запрещенных веществ ни одной страны мира. Для того, чтобы его запретить, пришлось бы запретить добрую сотню растений Амазонии.

Однако в список I запрещенных в РФ веществ входит ДМТ, содержащийся в двух растениях, которые могут использоваться при приготовлении аяваски: чакруна (Psychotria viridis) и чалипонга (Diplopterys cabrerana).

Из ответов юриста Арсения Львовича Левинсона касательно легальности чакруны:

«Psychotria viridis (лат.) не включена в Перечень наркосодержащих растений. Соответственно ее приобретение в виде растения (его частей) не влечет уголовной ответственности. Однако изготовленные из растения препараты (смеси) будут подлежать контролю как смеси, содержащие ДМТ.»

На международном уровне DMT является препаратом, включенным в список I, но Венская конвенция не запрещает растения, содержащие DMT.

Если в состав напитка аяваска входят растения, содержащие ДМТ, то в большинстве стран мира он может быть расценен как «смесь, содержащая ДМТ», в этом случае он будет являться нелегальным.

В некоторых странах выпущены отдельные законы, легализующие напиток аяваска, в том числе с ДМТ-содержащими растениями в составе:

Перу – в этой стране лиана аяваска официально объявлена национальным достоянием страны, а напиток аяваска – источником природных знаний
Бразилия
Коста-Рика
Нидерланды
Италия
Город Окленд в Калифорнии, США
Также в США разрешено использование аяваски последователями церквей UDV и Санто Дайме.
В Канаде разрешено использование аяваски пятью отделениями церквей UDV и Санто Дайме.

Резюме

Растение аяваска легально на территории России и всех стран мира.

Все растения, входящие в состав напитка аяваска, легальны на территории России, Европейского Союза и других стран.

Напиток аяваска с добавлением ДМТ-содержащих растений может быть классифицирован как нелегальный в большинстве стран мира.

Напиток аяваска без ДМТ-содержащих растений является легальным в Европе и США, но может быть классифицирован как нелегальный в России из-за входящего в состав гармина.

То есть по закону вы можете свободно перевозить, покупать, хранить, культивировать лиану аяваску и другие растения Амазонии, входящие в состав напитка аяваска. Если вы находитесь в Европе или США, то вы можете покупать, варить, хранить, перевозить напиток аяваска, если в его составе нет чакруны или чалипонги. Но если вы находитесь в России, приготовление аяваски в любом варианте может быть расценено как экстрагирование алкалоида гармина из растения.

Закон может трактоваться в разные стороны. Приготовление отвара из растений не является намеренным экстрагированием запрещенных алкалоидов. Кроме того, использование аяваски вообще не подпадает под определение преступления, так как не является общественно опасным деянием (ст. 14 УК РФ) – аяваска не вызывает зависимости и не наносит вреда здоровью, а её польза подтверждается научными исследованиями (со сводкой научных исследований аяваски вы можете ознакомиться в моей статье Аяваска и наука. Как аяваска действует на здоровье и психику) и тысячелетиями использования в шаманских и целительских традициях Южной Америки.

Но как показывает российская судебная практика, правоохранительные органы зачастую применяют закон формально, руководствуясь принципом повышения раскрываемости дел. Было немало случаев осуждения за перевозку ДМТ-содержащей аяваски. Случаев осуждения за растения аяваска, чакруна, или отвара из чистой аяваски не было, но …

Из ответов юриста Арсения Львовича Левинсона:

«Например, есть случаи, когда муку из листьев кактуса, содержащего мескалин, эксперты полиции в своем заключении признали смесью, содержащей мескалин. По многочисленным делам против бакалейщиков полиция признавала семена кондитерского мака смесью, содержащей морфин и т.д.»

Если вы хотите познакомиться с аяваской, лучше выбрать для этого одну из стран, где она полностью легализована.

Update: С 2020 года аяваску (лиана Banisteriopsis Caapi) и чакруну (Psychotria viridis) внесли в список запрещенных растений в РФ. Это значит, что они нелегальны на территории России.

Если вы хотите познакомиться с аяваской, рекомендую делать это на ее родине в Перу, где она полностью легальна и все так же считается национальным достоянием страны и источником знаний.

Полезные материалы:

Перечень наркосодержащих растений, подлежащих контролю в РФ

Перечень наркотических средств, психотропных веществ и их прекурсоров

Правовая практика по делам, связанным с растениями – ответы юристов

Другие мои статьи:

Что такое аяваска (аяуаска, айваска, аяхуаска) и как она работает?

Аяуаска - культурная достопримечательность Перу

Как аяуаска меняет жизнь?

Аяуаска: меры предосторожности. О чем Вам не расскажут турагенты

Опыт осознания смерти

2019-08-16T07:06:03Z

В этом видении аяхуаски я с бешеной скоростью неслась по реке в лодке прямиком в черную дыру. Я знала, что из лодки выбраться невозможно. И знала, что когда я коснусь чёрной дыры, всё закончится.

Внезапно я перенеслась в воспоминание. Там я ругалась на другого человека. Потом в другое воспоминание. Потом ещё и ещё. Во всех них я была недовольна людьми с которыми общалась. Один раздражал, другой вызывал брезгливость, с третьим я была несогласна и поэтому считала его дураком. И так далее. Из очередного воспоминания я снова перескочила в лодку, несущуюся к неминуемой смерти. Но в этот раз я была там не одна. Сначала я увидела в ней людей из воспоминаний. Потом стали появляться другие люди, с которыми я была знакома. Всё больше и больше. Потом незнакомцы. В конце концов я увидела, что вообще все живущие люди сидят со мной в одной лодке. И пронзительное осознание. Я не могу относиться к другим людям со злостью, презрением, раздражением, превосходством или ещё как-либо. Мы все в одинаковом положении. Несёмся с бешеной скоростью навстречу смерти. И не имеет никакого значения, кто умнее, глупее, красивее, богаче, добрее и так далее. Перед лицом смерти все равны. Секунды тикают, и чёрная дыра уже очень близко. Единственное, что имеет значение, - эти драгоценные секунды. Успеть насладиться путешествием, пока не пришёл конец. Каждую секунду проводить с пользой.

Другой опыт встречи со смертью был спустя долгое время. За это время я набрала достаточно силы, чтобы выдержать столкновение с реальностью и не переводить её в образы-интерпретации. Но опишу его, продолжив аналогию с лодкой.

Да, все люди сидят в одной лодке и мчатся самым прямым путём к смерти. Но есть и альтернативные пути. Можно вылезти из лодки и начать грести руками и ногами. То, что позволяет "грести" в энергетической Вселенной, - воля. Если сидишь всю жизнь в лодке, пассивно плывущей по течению, мышцы атрофируются. Но их можно тренировать. И наступает такой момент, когда человек становится способным передвигаться по волнам. Оказавшись в воде, он обнаруживает, что эта река - не единственная. Есть множество других, они извиваются, переплетаются между собой. Их всех объединяет только одно - все они ведут в чёрную дыру. Плыть против течения невозможно. Но возможно подгребать в стороны, лавировать между потоками, выбирать речки извилистые и с более спокойным течением... Это - путешествия по намерению. Они опасны. Можно напороться на подводный камень, встретить хищника, заплыть в отравленные воды. Чтобы выжить, необходимо проявлять бдительность в каждый момент времени. Повредил тело - течение унесёт самым прямым путём к смерти. Но насколько же такое путешествие по жизни богаче, чем сидение в лодке!

Река Амазонка многократно извивается и ветвится, давая жизнь огромным площадям самого богатого леса на Земле

Безопаснее ли в лодке? Кажется, что да. Но есть один нюанс. Лодка плывёт по самому короткому пути...

Аяваска. Настроение воина

Очищение. Целение

Аяваска. Быть живым

Аяуаска: творчество на другой глубине

2019-08-10T06:31:18Z

Даже научные исследования аяуаски показывают, что она развивает креативность, творческое мышление.

Многие связывают творческое мышление со способностью создавать произведения искусства. Да, это одно из следствий развитого творческого мышления. Но польза аяваски не ограничивается красивыми картинами и интересными книгами. Аяваска помогает сделать творчество образом действий и частью повседневности.

Однако начались эти изменения у меня именно в сферах, которые принято относить к творческим.

Опыт писательства когда-то ограничивался школьными сочинениями и парой стишков в подростковом возрасте. После знакомства с аяваской появилось желание как-то рассказать другим о том, что делает аяваска для человека. Начала просто с описывания своего опыта, и неожиданно открыла новую глубину в процессе передачи информации словами.

Слова могут нести за собой энергию. Пытаясь что-то описать, вспоминаешь другое состояние сознания и перемещаешься на другую скорость вибраций. Дальше слова просто накладываются на эту "волну", и человек, до которого дошло послание, не просто читает слова, используя ум для понимания прочитанного, а может уловить саму "волну". Именно это и произошло, когда я перед поездкой в Перу услышала рассказ знакомой девушки о её опыте с аяваской. Тело уловило необычные вибрации. Не просто необычные, а что-то как будто очень знакомое и родное, но прочно забытое. Просто мы проводим большую часть жизни на одних и тех же "частотах", а аяваска помогает вспомнить, что есть ещё множество других, доступных человеку. И для человека естественно играть на разных струнах осознания, а не на одной и той же всю жизнь.

Художник Алекс Грей в своих картинах попытался описать видение мира, с которым его познакомила аяхуаска. Взято с alexgrey.com

Вы смотрели фильм "Аватар"? Знаете, почему он стал таким популярным? Этот фильм - послание аяваски. Джунгли Пандоры и образ жизни синих человечков - это жизнь на других вибрациях. Более естественных для человека. Одно из первых, что показывает аяваска, когда человек приобретает достаточную гибкость, чтобы сместиться, следуя за ней, на другую частоту, - эти вибрации. Фильм ими пропитан. Мир, в котором каждая травинка светится, и всё живое связано друг с другом. На самом деле этот мир в шаге от нас. И насколько он богаче техногенного мира, в котором человек умеет только брать от окружающего и не видит и не слышит ничего, кроме своих желаний...

Кстати, в фильме есть вырезанная сцена, где главный герой, попав к синим человечкам, пьёт аяваску. Собственно, с этого и начинается его "духовное перерождение".

Рисование

Никогда не умела рисовать. В ретрите с аяваской неожиданно взялась за карандаш и обнаружила две вещи, которые мешают быть художником. Первое - моё убеждение, что я не умею рисовать. Множество раз оно выливалось во внутренний диалог, убеждающий меня, что у меня всё равно ничего не получится, и я зря трачу время. На самом деле зря тратилось время только на внутренний диалог, вместо того, чтобы просто учиться замечать мир и отображать его на бумаге.

Второе - убеждения о том, что из себя представляет мир. Я знаю, что дерево состоит и ствола, расходящихся от него веток и листьев на ветках. В реальности же я могу , к примеру, не видеть ни ствола, ни веток, ни даже листьев, а лишь постоянно меняющуюся игру света и тени. Она не укладывается в моё описание дерева, и нарисовать дерево как игру света и тени, оказывается невозможным. Я могу нарисовать табуретку. Она даже получается объёмной. Потому, что есть в инвентарном списке рисование предметов в перспективе. Кубики в школе все рисовали. Но когда я начинаю смотреть на дерево, отбрасывая свои представления о нём, оно становится чем-то неизвестным, не поддающимся никакому логическому описанию. Ум выдаёт ошибку. Разглядеть листья и попытаться их нарисовать - без проблем. Но если в реальности я не могу их разглядеть?.. В какой-то момент ум расписывается в своём бессилии и замолкает. И тогда открываются другие возможности восприятия. Дерево может быть подобно спирали. Или вообще состоять из множества светящихся нитей. Это снова описания, попытки превратить неизвестное в известное. Когда представления о том, что такое дерево, полностью отброшены, оно становится непостижимой тайной, не имеющей жёсткой формы.

Музыка аяваски

Аяваска показала мне другую глубину в пении. Мир "второго внимания", или энергетическая Вселенная, подобен океану живых вибраций. Каждая вибрация -уникальна и неповторима, и все вместе они играют удивительную по своей красоте симфонию жизни. Все ноты в ней важны и нужны.

В обычной жизни мы вычленяем из миллионов нот несколько десятков или сотен и пропускаем их через "преобразователь звука", искажая до неузнаваемости. Вместо симфонии слушаем простенький четырехтактный мотив, и под него повторяем один и тот же примитивный танец - 2 притопа, 2 прихлопа. А могли бы танцевать вальс...

Человек способен воспринимать вибрации Вселенной напрямую, без интерпретаций. И не только тот узкий спектр, к которому мы привыкли, а перемещаться по разным частотам.

Вибрации Вселенной - это, конечно, не звуки. Но их возможно отобразить звуком. Так же, как дерево возможно отобразить рисунком на бумаге. Рисунок - это не дерево, но он указывает на него. Следуя по этим звукам вниманием, можно добраться до определённых вибраций Вселенной.

В древности люди знали, что с помощью звука можно даже путешествовать по Вселенной

Аяваска иногда дарит песни. На языке кечуа их называют "икарос". С помощью песен аяваски можно перемещаться на другие вибрации. Например, выйти к прямому видению энергетической Вселенной. Изменить своё состояние и окружающее пространство. Наполнить его силой. Или гармонией. Возможностей миллиарды, но аяваска выбирает те из них, которые приносят реальную пользу человеку. Каждая песня-Икарос уникальна и ведёт к своей частоте вибраций.

Звук может реально менять энергетику окружающего пространства. Помогать человеку переходить в определённые состояния, настроения. Быть инстументом для путешествий по Вселенной. Но мы об этом забыли. Для нас музыка - развлечение, не более того.

Другие мои статьи:

Аяуаска без чакруны. Опыт ретрита с чистой лианой

Тело сновидения и путешествия по Вселенной

Как растения учили меня женской магии

Дом аяхуаски. Место моих ретритов с аяваской и другими растениями джунглей Перу

Аяваска: меры предосторожности. О чем Вам не расскажут турагенты

2019-08-07T17:59:31Z

В этом посте я рассказываю на основе личного опыта, откуда берутся негативные отзывы об аяваске, и как избежать неприятностей при знакомстве с аяваской.

Аяуаска в принципе не может нанести человеку вред. У неё совершенно другие намерения. Вот почему местные называют её Учителем или Проводником. Она ведёт человека к познанию себя и мира и помогает раскрыть его природный потенциал.

Но кроме лианы аяваски (Banisteriopsis caapi) в состав напитка чаще всего входят и другие растения.

Аяваска в процессе варки

Растения, дополняющие аяваску, делятся на "светлую" и "тёмную" медицину. Светлая медицина - это растения, которые способны увести человека в иные области восприятия и вернуть обратно (чакруна, мапачо, чирик сананго и др). Растения, представляющие тёмную медицину, также служат мостом в другую реальность, но не возвращают обратно. Обратно человек должен вернуться, надеясь только на свои силы. Тому, кто отважится на общение с "тёмными" растениями, следует спросить себя, хватит ли у него сил вернуться.

Прежде чем пить аяваску, сваренную другим человеком, обязательно поинтересуйтесь, какие растения употреблялись для приготовления напитка.

В Перу часто аяваску употребляют совместно с датурой (дурман, или тое). Это растение Силы не предназначено для новичков. Сила дурмана - тёмная медицина, и даже с дружеской поддержкой аяваски неопытный человек не сможет вынести контакт с ней без ущерба для себя. Негативные отзывы об аяваске часто связаны именно с такими церемониями, где в состав аяваски добавляют дурман.

В России и Европе нередко аяваской называют напиток, сваренный из мимозы хостилис и гармалы. Эти растения дешевле и легче достать, так как они растут на этом континенте. Такой напиток содержит ДМТ и гармалин, но это совершенно другие растения с другим действием.

Я настоятельно рекомендую не употреблять аяваску, в составе которой есть растения с других континентов, или синтетические вещества. Такой напиток может быть опасен для жизни и здоровья!

Это кешью - необычайно полезный орех. Но знали ли вы, что кожура этого ореха настолько ядовита, что капля её сока разъедает кожу? Неправильная обработка кешью - и польза может обернуться смертельной угрозой жизни

Также важно учитывать, какой именно человек собирал аяваску и готовил напиток. Мысли людей, участвующих в процессе приготовления аяваски, могут вносить помехи в пространство. Аяваска, приготовленная разными людьми, обязательно будет отличаться, даже если в состав напитка включены одинаковые растения. Аяваска отзывается на намерение не только человека, пьющего аяваску, но и людей, которые варят и наливают её. Бывает, что аяваске совсем не нравится окружение, тогда она просто портится, или вызывает в реальном мире некие препятствия, мешающие готовить или хранить напиток.

А теперь главный секрет.

Бытует мнение, что для знакомства с аяваской необходим опытный шаман, который проведёт специальную церемонию. Чего я только не слышала об этом. Вплоть до того, что если выйти за круг, очерченный шаманом, сразу нападут злые духи.

Так вот. Шаман ничего не решает. Решает аяваска. Ведёт человека аяваска. Защищает аяваска. Хороший шаман может нагнать силы и помочь "переварить" поток. Но таких мало.

Если шаман просто устраивает красочное представление, ритуал, не вмешиваясь в контакт человека с растением, ничего страшного. Контакт с аяуаской всё равно случится, а это главное. Но есть и такие шаманы, которые уводят внимание человека от растения и зацикливают его на себе. Чтобы человек снова и снова возвращался к этому шаману и никогда не ушёл в "самостоятельное плавание". Туристы - лёгкий источник дохода, а бытовой магией владеют многие коренные жители Амазонии, живущие близко к джунглям. Места Силы всё-таки. И цивилизация только начала добираться, не заглушила ещё природные способности, но уже внесла коррективы в виде потребительства и стремления к лёгким деньгам. И вот ещё вчера он выращивал овощи у себя на огороде, а сегодня - шаман в пятом поколении. Серьёзно, сама такого видела.

И еще одна деталь, которую вы вряд ли услышите у турагентов. Церемонии аяваски (это когда собирается группа людей, и красивый шаман в перьях поёт, танцует и наливает всем аяваску) широко распространились совсем недавно - с первым массовым потоком туристов, интересующихся аяваской. Более того, ввели их в практику не шаманы, а американцы, возившие первые группы туристов. Удобно же - привёз группу к шаману, тот дыму напустил, экзотическую атмосферу сделал, аяваску дал покрепче, чтобы у людей был действительно сногсшибательный опыт. А то и крышесносных растений добавил, чтобы запомнилось надолго. Туристы под впечатлением.

Аяуаска - это Сила сама по себе. В Перу её называют Мадре - мама

Вот только мало кто говорит о другой стороне работы с аяваской. Чтобы в жизни действительно произошли изменения, человек должен и сам прилагать усилия. Аяваска реально меняет тело и психику, но это - не развлечение, и не увеселительная процедура. Бывает скучно, страшно, и даже больно. Каждая встреча с аяваской - это маленькая победа над собственной ленью, страхами, нежеланием меняться. А когда встреча заканчивается, начинается самостоятельная работа. Изменения, которые внесла аяваска, нужно удержать и закрепить в повседневности. Иначе смысла от этих встреч не будет.

Свою вторую диету аяуаски я провела полностью самостоятельно. Сама варила, сама пила. Польза была огромная. И не только в осознаниях, которые подарила мне аяваска. Не только в оздоровлении и вычищении "ментального мусора" из головы. Но и в опыте самостоятельного принятия решений и полной ответственности за всё, что со мной происходит.

Путешествия в неизвестное смертельно опасны (впрочем, не более опасны, чем повседневная жизнь, усыпляющая бдительность кажущейся знакомостью), но аяваска всегда ведёт аккуратно. Как мама, берёт ребенка за ручку и учит ходить, внимательно следя, чтобы не оступился.

Выбирая, где и как познакомиться с аяваской, слушайте своё тело. Оно умеет воспринимать на более глубоком уровне, чем ум, который легко запутать словами. Если вибрации аяваски находят отклик в Вашем теле, вы найдёте правильное место и ту самую аяваску, которая поведёт вас к раскрытию вашего человеческого потенциала.

Обновлено 29.09.2024

Другие мои статьи:

Как аяуаска меняет жизнь?

Аяуаска без ДМТ. Опыт ретрита с чистой лианой

Аяуаска и наука. Как аяуаска действует на здоровье и психику

Как растения учили меня женской магии

Навигатор по блогу

2019-07-17T01:00:41Z

Лиана аяваска

Уважаемый читатель! Добро пожаловать в блог об аяваске и других целительных растениях Амазонии.

Здесь я рассказываю о своем личном опыте общения с аяуаской и другими растениями Силы, познании мира и саморазвитии, осознанных сновидениях, магии, перуанском шаманизме и иных явлениях, выходящих за рамки обычного понимания.

Для Вашего удобства в этом посте я сделала навигацию по основным статьям блога.

Аяваска – личный опыт ретритов

Аяваска (айяуаска, аяуаска, аяхуаска, ayahuasca) - мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана

Аяваска (айяуаска, аяуаска, аяхуаска, ayahuasca) - мой опыт двухнедельной диеты

Аяваска без ДМТ. Опыт диеты с чистой лианой

Дом аяваски. Место моих ретритов с аяваской и другими растениями джунглей Перу

Из встреч с аяваской

Церемонии аяуаски — мой отзыв. Зарисовки из дневника ч. 1

Церемонии аяуаски — мой отзыв. Зарисовки из дневника ч. 2. Магия действия

Церемонии аяуаски — мой отзыв. Зарисовки из дневника ч. 3. Настройка ума

Церемонии аяуаски — мой отзыв. Зарисовки из дневника ч. 4. Магия сексуальна... но это не секс

Церемонии аяваски: мой отзыв. Становлюсь мамой-зверем и учусь вести дела.

Опыт осознания смерти

Аяуаска. Настроение воина

Аяваска. Опыт доверия

Тотальное осознание. Мусор жизни

Очищение. Целение

Аяваска. Быть живым

Статьи об аяваске

Аяваска (аяуаска, айваска, аяхуаска) — что это и как она работает?

Как аяуаска меняет жизнь?

Аяуаска: творчество на другой глубине

Опыт аяваски и последствия в городе. Выбралась из паутины и стала жить "по сердцу"

Почему я пришла к аяваске и ушла от медитаций и йоги

Аяуаска: меры предосторожности. О чем Вам не расскажут турагенты

Научные исследования аяваски

Аяваска и наука. Как аяваска действует на здоровье и психику

Научные исследования аяваски – 15 лет изысканий испанского фармаколога Джорди Риба и его команды

Другие растения Амазонии

Как растения учили меня женской магии

Чирик сананго - растение для сновидений. Мой опыт шаманского ретрита в Перу

Опыт шаманского ретрита Чирик Сананго, взгляд несколько лет спустя

Кактус Сан Педро — мой опыт. Отзыв о путешествии в горах Перу

Осознанные сновидения — личный опыт

Сны, осознанные сновидения или … реальность?

Тело сновидения и путешествия по Вселенной

Моя практика сновидений и развитие воли. Учусь действовать дублем в реальном мире

Осознанные сновидения

Статьи об иных аспектах жизни, выходящих за рамки привычного понимания

Растения чувствуют и разговаривают

О модных практиках саморазвития и насилии над собой

Мотивация

Перепросмотр

Достопримечательности и культура Перу

Чокекирао – затерянный город Инков

Ашанинка: связь с природой перуанских коренных жителей

Аяуаска - культурная достопримечательность Перу

Selva Life – 90 секунд из жизни Амазонской сельвы (видео)

Скачать книгу о моем личном опыте Аяваски и Амазонского шаманизма:

В этом посте ссылки для скачивания

Я открыта к обмену личным опытом и приветствую ваши комментарии к постам и книге. Приятного чтения!

Аяваска и наука. Как аяваска действует на здоровье и психику человека

2019-07-16T07:12:29Z

Наверняка вы уже слышали интригующие истории других людей об опыте аяуаски. А может быть и сами пробовали легендарный южноамериканский напиток. А знали ли вы, что в последние годы проводилось немало научных исследований влияния аяваски на тело и психику?

Конечно, лабораторные условия и стандарты научного метода позволяют изучить лишь малую долю действия аяваски. Тем не менее исследования аяваски подтверждают некоторые из её эффектов. В этой статье я обобщу результаты научных исследований за последние годы.

Как аяваска действует на мозг. Защита и стимуляция роста нервных клеток

В некоторых исследованиях было показано, что основные активные ингредиенты в аяуаске - DMT и β-карболины – защищают клетки мозга от повреждающих воздействий и стимулируют образование новых нервных клеток.

DMT активирует рецептор сигма-1 (Sig-1R), белок, который блокирует дегенерацию нервных клеток и регулирует выработку антиоксидантных соединений, которые помогают защитить клетки вашего мозга [1].

Исследование in vitro показало, что ДМТ защищает клетки мозга человека от повреждений, вызванных недостатком кислорода, и повышает выживаемость клеток [1].

В исследованиях в пробирках и на животных было обнаружено, что гармин, основной β-карболин в аяхуаске, обладает противовоспалительным и нейропротекторным эффектом и улучшает память и способность к обучению. [2, 3].

Также было обнаружено, что он повышает уровень нейротрофического фактора мозга BDNF - белка, который играет важную роль в росте нервных клеток и способствует выживанию нервных клеток [2].

Кроме того, исследование, проведенное in vitro, продемонстрировало, что воздействие алкалоидов аяуаски (Banisteriopsis caapi), — гармина, гармалина, тетрагидрогармина и гармола, увеличивало количество нервных клеток-предшественников человека более чем на 70% за 4 дня. Эти клетки генерируют рост новых нервных клеток в вашем мозге [4].

Микрофотографии, показывающие количество и размер нейросфер (нервных клеток-предшественников) после 7 дней в культуре в присутствии алкалоидов аяваски (Banisteriopsis caapi). Верхняя картинка (Basal) - контрольная группа [4]

Влияние аяуаски на психологическое благополучие

Исследования показали, что прием аяуаски может повысить способность вашего мозга к осознанию и улучшить общее психологическое состояние.

Исследование с участием 20 человек показало, что употребление аяуаски один раз в неделю в течение 4 недель было таким же эффективным, как и 8-недельная программа осознанности, для улучшения способностей к принятию - созданию более независимой и менее осуждающей позиции в отношении потенциально беспокоящих мыслей и эмоций. Этот компонент осознанности играет фундаментальную роль в психологическом здоровье [5].

В другом исследовании были зафиксированы аналогичные результаты - улучшение осознанности, эмоциональной регуляции и способности к децентрации – способности преодолевать эгоцентризм мышления и видеть явления более объективно [6].

Исследование, проведенное у 57 человек, показало, что оценки депрессии и стресса были значительно снижены сразу после того, как участники принимали аяуаску. Эти эффекты все еще были значительными через 4 недели после употребления аяхуаски [7].

Исследования показывают улучшение творческого мышления и психологической гибкости у людей, которые принимают аяхуаску, [8, 9].

Конвергентное мышление - использование предварительно усвоенных алгоритмов решения задачи (слева) и дивергентное (творческое) мышление - способность искать решения задачи в новых направлениях (справа) до и после приёма аяваски. Конвергентное мышление ухудшилось, в то время как дивергентное мышление улучшилось [8].

Аяуаска может помочь в лечении зависимости, тревоги, устойчивой к лечению депрессии и ПТСР

Результаты некоторых исследований говорят о перспективности аяуаски для избавления от депрессий, посттравматических стрессовых расстройств (ПТСР) и зависимостей.

Исследование, проведенное у 29 человек с устойчивой к лечению депрессией, показало, что однократная доза аяуаски приводит к значительному улучшению тяжести депрессии по сравнению с плацебо. Другие исследования также сообщают о быстром антидепрессивном действии аяхуаски [10, 11].

Улучшение депрессивного состояния у людей с устойчивой к лечению депрессией. Частота ответа (уменьшения симптомов на 50 и более процентов) - слева (а), и ремиссии - справа (b) , на 1 и 2 день была высокой и для группы аяваски, и для группы плацебо. На 7 день частота ответа и уровень ремиссии в группе аяваски были значительно выше - ответ 64% в группе аяваски против 27% в группе плацебо, ремиссия - 36% против 7% [10].

Кроме того, обзор шести исследований показал, что аяуаска продемонстрировала положительный эффект при лечении депрессии, тревоги, расстройств настроения и лекарственной зависимости. [12].

Несколько исследований были сосредоточены на влиянии аяуаски на расстройства, связанные с зависимостью, включая зависимость от кокаина, алкоголя и никотина - с многообещающими результатами [13].

В одном исследовании 12 человек с серьезными психологическими и поведенческими проблемами, связанными со злоупотреблением психоактивными веществами, приняли участие в 4-дневной программе лечения, которая включала в себя 2 церемонии аяхуаски.

Через 6 месяцев они продемонстрировали значительные улучшения осознанности, оптимизма и общего качества жизни. По собственным оценкам употребление табака, кокаина и алкоголя у них значительно снизилось [14].

Исследователи выдвигают гипотезу, что аяуаска может помочь и людям с посттравматическим стрессовым расстройством, хотя необходимы дополнительные исследования в этой области [15].

Подведем итоги. Согласно результатам научных исследований, аяваска может защищать клетки мозга и стимулировать рост нервных клеток. Она также может улучшить осознанность, регуляцию эмоций, творческое мышление. Аяваска способна лечить депрессию и расстройства, связанные с зависимостью, хотя для подтверждения этих эффектов необходимы дополнительные исследования.

Update: За последние годы было проведено достаточно много научных исследований, подтверждающих эффекты аяуаски, описанные мною в этой статье, и расширяющих доказательную базу. Если хотите изучить подробнее эту тему, рекомендую обзорную научную статью 2024 года The Effects of Ayahuasca on Psychological Disorders: A Systematic Literature Review . Статья на английском языке, однако гугл переводчик справляется с переводом.

Если же вам интереснее узнать о личных впечатлениях от аяваски, что происходит когда выпиваешь аяваску, то читайте о моем личном опыте, начиная с этого поста:

Аяваска (айяуаска, аяуаска, аяхуаска, ayahuasca) - мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана

Все описания моего опыта аяваски в книге для скачивания

Где пройти аяваску

Обновлено 01.10 2024

Источники:

1. Attila Szabo, Attila Kovacs, Jordi Riba, Srdjan Djurovic, Eva Rajnavolgyi, Ede Frecska. The Endogenous Hallucinogen and Trace Amine N,N-Dimethyltryptamine (DMT) Displays Potent Protective Effects against Hypoxia via Sigma-1 Receptor Activation in Human Primary iPSC-Derived Cortical Neurons and Microglia-Like Immune Cells. Front Neurosci, 2016 Sep 14

2. Dos Santos RG, Hallak JE. Effects of the Natural β-Carboline Alkaloid Harmine, a Main Constituent of Ayahuasca, in Memory and in the Hippocampus: A Systematic Literature Review of Preclinical Studies. 2016 Dec 5

3. Morales-García JA, de la Fuente Revenga M, Alonso-Gil S, Rodríguez-Franco MI, Feilding A, Perez-Castillo A, Riba J The alkaloids of Banisteriopsis caapi, the plant source of the Amazonian hallucinogen Ayahuasca, stimulate adult neurogenesis in vitro. 2017 Jul 13

4. Vanja Dakic, Renata de Moraes Maciel, Hannah Drummond, Juliana M. Nascimento, Pablo Trindade, Stevens K. Rehen. Harmine stimulates proliferation of human neural progenitors. 2016 Dec 6

5. Joaquim Soler, Matilde Elices, Elisabeth Dominguez-Clavé, Juan C. Pascual, Amanda Feilding, Mayte Navarro-Gil, Javier García-Campayo, Jordi Riba. Four Weekly Ayahuasca Sessions Lead to Increases in “Acceptance” Capacities: A Comparison Study With a Standard 8-Week Mindfulness Training Program. 2018 Mar 20

6. Soler J, Elices M, Franquesa A, Barker S, Friedlander P, Feilding A, Pascual JC, Riba J. Exploring the therapeutic potential of Ayahuasca: acute intake increases mindfulness-related capacities. 2016 Mar 23

7. M. V. Uthaug, K. van Oorsouw, K. P. C. Kuypers,M. van Boxtel, N. J. Broers, N. L. Mason, S. W. Toennes, J. Riba, J. G. Ramaekers. Sub-acute and long-term effects of ayahuasca on affect and cognitive thinking style and their association with ego dissolution. 2018 Aug 13

8. K. P. C. Kuypers, J. Riba, M. de la Fuente Revenga, S. Barker, E. L. Theunissen, J. G. Ramaekers. Ayahuasca enhances creative divergent thinking while decreasing conventional convergent thinking. 2016 Jul 19

9. Frecska E, Móré CE, Vargha A, Luna LE. Enhancement of creative expression and entoptic phenomena as after-effects of repeated ayahuasca ceremonies. 2012 Aug 2

10. Palhano-Fontes F, Barreto D, Onias H, Andrade KC, Novaes MM, Pessoa JA, Mota-Rolim SA, Osório FL, Sanches R, Dos Santos RG, Tófoli LF, de Oliveira Silveira G, Yonamine M, Riba J, Santos FR, Silva-Junior AA, Alchieri JC, Galvão-Coelho NL, Lobão-Soares B, Hallak JEC, Arcoverde E, Maia-de-Oliveira JP, Araújo DB. Rapid antidepressant effects of the psychedelic ayahuasca in treatment-resistant depression: a randomized placebo-controlled trial. 2019 Mar 4

11. Galvão ACM, de Almeida RN, Silva EADS, Freire FAM, Palhano-Fontes F, Onias H, Arcoverde E, Maia-de-Oliveira JP, de Araújo DB, Lobão-Soares B, Galvão-Coelho NL. Cortisol Modulation by Ayahuasca in Patients With Treatment Resistant Depression and Healthy Controls. 2018 May 8

12. Rafael G. dos Santos, Flávia L. Osório, José Alexandre S. Crippa, Jordi Riba, Antônio W. Zuardi, and Jaime E. C. Hallak. Antidepressive, anxiolytic, and antiaddictive effects of ayahuasca, psilocybin and lysergic acid diethylamide (LSD): a systematic review of clinical trials published in the last 25 years. 2016 Mar 18

13. Loizaga-Velder A, Verres R. Therapeutic effects of ritual ayahuasca use in the treatment of substance dependence--qualitative results. 2014 Mar 11

14. Thomas G, Lucas P, Capler NR, Tupper KW, Martin G. Ayahuasca-assisted therapy for addiction: results from a preliminary observational study in Canada. 2013 Mar 6

15. Antonio Inserra. Hypothesis: The Psychedelic Ayahuasca Heals Traumatic Memories via a Sigma 1 Receptor-Mediated Epigenetic-Mnemonic Process. 2018 Apr 5

Другие мои статьи:

Научные исследования аяваски – 15 лет изысканий испанского фармаколога Джорди Риба и его команды

Что такое аяваска (аяуаска, айяуаска, аяхуаска) и как она работает? (Кратко об аяваске в разрезе личного опыта)

Аяваска - мой опыт двухнедельной диеты

Навигатор по блогу по этой ссылке

Свежие статьи появляются на главной странице блога

Аяваска. Опыт доверия

2019-07-05T16:32:24Z

Этот опыт аяваски был одним из «поворотных», но в полной мере я осознала, что дала мне аяваска в той церемонии, лишь несколько лет спустя.

Примечательно, что это была аяваска без ДМТ-содержащих растений, что в очередной раз рассыпало аргументы моего ума об обусловленности влияния аяваски ее химическим составом.

Аяваска без чакруны – не меньшая сила, чем с чакруной. Но для того, чтобы её услышать, нужно приложить усилия.

Собранность, бдительность, внимательность, доверие к аяуаске и решимость идти за ней – вот настроение, в котором встречи с такой аяваской имеют смысл.

В этот раз аяваска действовала мягко, но безжалостно. Она медленно и аккуратно стала поднимать мою голову вверх, пока та не запрокинулась до упора. Голова застыла в таком положении. Аяуаска что-то делала в передней части шеи. Буквально несколько секунд – и началось сопротивление ума. Держать голову в таком положении тяжело и больно. А вдруг шея повредится? Страшно. Страх не оставил и следа от решимости идти за аяваской. Я стала возвращать голову в привычное положение. Это оказалось тяжелее, чем держать её задранной – я как будто преодолевала сопротивление.

Только вернула голову на место и расслабилась – аяваска снова мягко начала её поднимать. Во второй раз такая же история. Немного продержалась, потом страх и возврат в привычное положение.

Успокоилась. Жду. Но ничего не происходит. Аяваска отступила. Полная тишина. И тут меня осеняет – она ушла потому, что я не пошла за ней. Она звала меня 2 раза, но я возвращалась в привычное и комфортное.

Пронзило сожаление и тоска по неизвестному, которое я упускаю. И непреклонная решимость доверять аяваске и идти за ней через страх, сопротивление ума и даже боль. Аяваска так и не вернулась, и я сама начала медленно поднимать голову в точности так, как это делала она. Застыла. Аяваска приняла мою решимость и продолжила работать с шеей.

Очень показательно. В жизни происходит то же самое. Когда Сила ведёт за собой, вместо того, чтобы хвататься руками и ногами за этот шанс, мы начинаем тормозить и упираться. Страшно же. Некомфортно выходить из привычного. Сила может пригласить один раз. Может пригласить и второй раз. Кто знает?.. Но потом она уйдет, оставив человека жить в его скорлупе, кажущейся уютной. Шанс упущен.

Обновлено 28.09.2024

Упражнения для головы и шеи, которые показала мне в ту ночь аяваска, я стала делать сама по вечерам перед сном. Я долго не понимала, зачем они нужны, но когда прошла через сопротивление, стала чувствовать, что телу они приятны.

Примерно через год этих упражнений у меня открылся энергетический поток в задней части головы вверх до макушки, а после него и другие потоки в области головы. Это резко повысило ясность ума и восприимчивость, а по отзывам другим людей, изменилась даже форма лица.

Вот так последствия аяваски догоняют годы спустя.

О своей первой поездке в Перу и знакомстве с аяваской я писала тут:

Аяваска (айяуаска, аяуаска, аяхуаска, ayahuasca) - мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана

А в этом посте, как я в первый раз пила аяваску без ДМТ-содержащих растений:

Аяваска без ДМТ. Опыт недельного ретрита с чистой аяваской

Более общий пост о том, что такое аяваска, из личного опыта:

Что такое аяваска (аяуаска, айяуаска, аяхуаска) и как она работает?

В своем блоге я пишу о личном опыте аяваски и других Амазонских растений, своей практике осознанных сновидений, и других полезных и интересных вещах.

Навигатор по блогу

Почему я пришла к аяваске и ушла от медитаций и йоги.

2019-07-01T16:58:31Z

До моего знакомства с аяваской несколько лет своей жизни я провела в поисках чего-то, что не могла сформулировать. Я сама не знала, чего ищу, но меня не покидало ощущение, что кроме мира, который я знаю, есть что-то еще. Я много путешествовала и интуитивно тыкалась носом, как слепой щенок, во все стороны: увлеклась буддизмом, съездила на пару буддийских ретритов. Йога. Стала практиковать асаны и с интересом прошлась по верхам теории йоги - чакры, самадхи, карма и прочее. Всевозможные книги по саморазвитию. Последователи Ошо и странные медитации, после которых ненадолго случалась ясность в голове. Тренинги осознанности в стиле нео-тантры. Осознанные сновидения и йога сновидений. Горные походы и восхождения на вершины. Среди всей этой круговерти я в очередной раз ткнулась носом в новое направление. На этот раз я попала на аяуаска-ретрит в джунглях Перу.

Аяуаска после дождя

Аяваска показала мне, что я искала. Бесконечная Вселенная, которую люди могут воспринимать без каких-либо технических средств. Это природная способность, которую каждый из нас по каким-то причинам теряет в раннем детстве. Другой способ жить. Свобода выбора в Бесконечности. Связь всего живого. Мир, полный загадок, которые невозможно разгадать.

Мне потребовалось ещё 3 года, чтобы в полной мере осознать пропасть между знаниями, получаемыми напрямую от аяваски, и медитациями, йогой, тренингами по саморазвитию, психологией и т п.

Буддизм, йога и некоторые другие направления направлены на переход в другое состояние сознания. Обозначают его как нирвана, самадхи, просветление. Все эти древние учения (христианство, кстати, тоже) берут начало от конкретных людей, которые брали знания напрямую из энергетической Вселенной, описывали её и составляли инструкции как добиться видения её.

Пытаясь описать свою первую диету аяваски, я столкнулась с тем, что энергетические явления невозможно описать словами. Наша повседневная способность воспринимать мир ограничена нашим словарным запасом. Явление, которому нет соответствия в словаре, невозможно описать. И невозможно передать информацию об этом явлении другому человеку при помощи слов. Описывая то, что находится за пределами известного нам мира, можно подобрать сравнения с чем-то знакомым, но это описание будет уже очень далеко от реальности. Слова всегда искажают и доносят до другого человека лишь малую часть информации. Если человек не воспринимал напрямую энергетическое явление, о котором ему рассказали, при попытке передать информацию кому-то ещё он исказит её ещё больше. Сколько истины осталось в учениях, насчитывающих более 2000 лет?.. Как бы люди не старались передать их, проходя через множество рук, они искажаются всё больше. Где-то в истоке виднеется крупица реального знания, и люди её чувствуют. Но вместо прямой дороги уже давно идёт тонкая извилистая тропа через буреломы и овраги. А куда она ведёт? Действительно ли там проход в непознанное или мир уже давным давно изменился, проход переместился в другую часть мира, а от него остался камешек, намертво прибитый к концу тропы?..

Поэтому я и плутала в медитациях, йогах, тантрах. Отблеск света в конце тропы вижу, но с тропой что-то не то...Внутреннее чутьё удерживало от того, чтобы переть на огонёк по буреломам и оврагам.

А тем временем прямой путь совсем рядом. Увидеть его мешает наше описание мира, в котором человек - единственное разумное существо на планете. Разумное - возможно. Но что толку в разуме, если он держит нас на цепи словарного запаса на маленьком клочке земли?

Рядом с нами - жители Земли, с которыми мы можем наладить контакт

Растения - живые существа, обладающие огромным сознанием. Они обладают способностью воспринимать энергетическую Вселенную и действовать в ней. Растения воспринимают в тысячи раз больше, чем люди. А в нашем описании мира мы поместили их в категорию существ "без души", и уж подавно "без разума". Да и к живым они относятся с натяжкой. Уроки биологии, конечно, все помнят, но разве можно назвать живым существо, которое не бегает, не ест ртом и не смотрит глазами?

Аяуаска общается с человеком не словами. Через тело, энергетически. На том уровне, которым она свободно владеет, а чтобы человек дотянулся до неё, она делает его цепь разума гибкой, а то и вовсе снимает. Не насовсем, конечно. На короткое время, чтобы взять человека за ручку и поводить по округе. Потом возвращает и ошейник застегивает. А иначе никак. Если зверя, выросшего в клетке, отпустить на волю, он не выживет.

А дальше нужно учиться навыкам выживания в неизвестном. Сложно и страшно. Но взамен - свобода и огромный живой мир.

Что такое аяваска (аяуаска, айяуаска, аяхуаска) и как она работает?

Аяваска (айяуаска, аяуаска, аяхуаска, ayahuasca) - мой опыт двухнедельной диеты

Медитация и йога - путь к просветлению или ... ?

Аяваска (аяуаска, айяуаска, аяхуаска) - что это и как она работает?

2019-06-25T05:51:05Z

Кратко об аяваске в разрезе личного опыта.

Когда я впервые ехала в Перу, чтобы попробовать аяваску, моё мнение о ней колебалось между "наркотик" и "лекарство". Оно и не могло быть другим. Другого варианта просто не было в моём описании мира. На деле же я столкнулась с чем-то абсолютно неизвестным.

В этой статье я опишу действие аяваски не с научной точки зрения (эту информацию вы можете прочесть в моей статье Аяхуаска и наука. Как аяваска действует на здоровье и психику), а основываясь на осознаниях её энергетического воздействия.

Когда человек выпивает аяваску, он входит в контакт с духом растения.

Аяуаска - лиана из Амазонии

Вообще для этого необязательно именно пить аяваску. В древности люди могли общаться с духом растения напрямую. Любое физическое взаимодействие, даже посмотреть на растущую аяуаску, могло быть контактом. Но в современном мире люди потеряли связь с природой, ограничив себя убеждениями о возможности общения только с людьми.

Напиток аяваска может состоять из нескольких растений, но аяваска всегда ведущая, остальные растения дополняют её. Аяваска задаёт главное направление, другие растения взаимодействуют с человеком каждое в своей сфере, но в пределах направления, заданного аяуаской.

Аяваска обладает собственным сознанием, непостижимым образом связанным с сознанием Земли. Аяваска — светлое существо, готовое помочь каждому, кто приходит к ней, освободиться от разрушительных «сценариев» жизни, осознать своё предназначение в мире, научиться жить более эффективно, гармонично и осознанно.

Как действует аяваска?

Аяваска действует сразу на нескольких уровнях. Она переносит человека на другую скорость восприятия. Человек начинает видеть аспекты мира, которые в обычной жизни он не видит.

Напиток аяхуаска в процессе варки

В работе с аяваской часто замедляется или полностью останавливается поток мыслей. Аяваска как бы разделяет человека с мыслями. Это следствие перемещения на другую скорость восприятия. Мысли становятся как будто более тяжёлыми и медленными, а то и вовсе исчезают. Внимание человека больше в окружающем пространстве и своём теле. Теперь аяваска начинает исцелять и учить.

Целительная составляющая работы аяваски - это чистка и приведение в порядок энергетических потоков тела. Чистка тела может сопровождаться тошнотой, рвотой, потением, диареей - таким образом из организма выводятся загрязняющие его элементы.

Опыт аяхуаски может сопровождаться необычными ощущениями в теле, движениями. Некоторые люди чётко осознают, что в эти моменты аяваска выправляет опреденный участок тела. Некоторые просто чувствуют, что в теле происходит что-то необычное.

В Перу аяваску называют planta-Maestra - растение-Учитель. Обучающая часть опыта аяваски у разных людей очень разная. Говорят, не бывает двух одинаковых опытов. В целом это может быть:

Перепросмотр жизненных ситуаций, вытаскивание эмоциональных травм, неэффективных автоматических реакций, неосознаваемых убеждений, закрывающих поведение в строгие рамки.
Обучение новым способам воспринимать мир и действовать.
Открытие новых граней жизни, получение глубинных знаний об устройстве человека, общества, нашей планеты, Вселенной.

Как выглядит лиана аяваска (Банистериопсис каапи)

Каковы последствия аяваски?

Во всём многообразии опытов с аяваской есть один момент, общий для всех. Аяваска всегда учит человека, исходя из его собственных потребностей. Помогает человеку раскрыть его природный потенциал. Ведёт человека к более гармоничной жизни в соответствии со своей природой и законами Вселенной.

В ретрите с аяваской происходит перестройка тела и психики. Человек становится более сбалансированным и энергичным. Открываются новые пути развития и познания.

Об изменениях в жизни, которые происходили у меня после опыта аяваски, я писала ранее в блоге тут Жизнь после аяваски.

Изменится ли жизнь человека после знакомства с аяваской — зависит от того, применяет ли человек в дальнейшей жизни новые знания или возвращается к привычному образу жизни.

Обновлено 2.10.2024

Статьи о моем личном опыте работы с аяуаской:

Аяваска - мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана

Аяваска — мой опыт двухнедельного ретрита

Что происходило в церемониях аяуаски: зарисовки из дневника

Где познакомиться с аяуаской?

Навигатор по блогу по этой ссылке

Свежие статьи появляются на главной странице блога

Как аяуаска меняет жизнь? Долговременные последствия моего опыта

2019-06-19T15:43:57Z

Просмотрев описания знакомства с аяуаской в сети, я обнаружила, что практически нигде не описана вторая, не менее важная составляющая опыта - жизнь после аяваски.

Мой сегодняшний рассказ не об удивительных путешествиях и открытиях вселенского масштаба, а о маленьких изменениях в повседневности. О долговременных последствиях, влиянии аяваски на обыденную жизнь. Изменениях, которые происходили со мной и моими знакомыми.

Цветущая аяуаска

Кто я? В чем смысл жизни? Куда мне идти? Чем заниматься по жизни?

С этими вопросами я впервые приехала к аяуаске.

Моя жизнь была интересная, разнообразная, и даже, можно сказать, счастливая. Но временами появлялось ощущение бессмысленности жизни. Я заполняла время развлечениями, делами, переживаниями, но где-то на заднем фоне маячило осознание пустоты. Если убрать все события, в которые я погружаюсь с головой, останется только скука. От неё можно сбежать. Можно успешно бегать всю жизнь и прятать ощущение бессмысленности куда-то в дальний уголок подсознания, завешивая яркими игрушками. Но внутренняя потребность найти что-то ещё, - предназначение, смысл, цель, вылилась в поездку в джунгли Перу (подробно о ней писала в статье Аяваска - мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана). Чтобы познакомиться с аяваской - растением, отзывы о котором возбуждали моё любопытство. Несмотря на критическое отношение к шаманизму, религиям, и прочей лженаучной лабуде, во мне теплилась слабая надежда - а вдруг аяваска действительно поможет разобраться в себе и своей жизни.

Изменения, произошедшие за несколько лет после первого знакомства с аяуаской, не кардинальны, но очень глубоки.

Первое - самостоятельность. Растения помогли найти внутренний стержень. Ту внутреннюю составляющую жизни, которая даёт силы для того, чтобы действовать, что-то менять в себе и мире, не просто существовать, а активно строить свою жизнь.

Любовь к миру, к Земле. Осознание безмолвной неразрывной связи с огромной живой планетой, дающее внутреннюю наполненность и стремление узнавать этот мир, выходить за рамки ограниченности своего восприятия, учиться жить не только ради себя и ограниченного круга своих эгоистических желаний, а ради того неизмеримо большего, находящегося за пределами понимания и описания.

Чувствование. Аяуаска помогает человеку стать более открытым к миру. С одной стороны, человек начинает замечать больше, что происходит вокруг него, становится более наблюдательным, внимательным. А с другой стороны, в диете аяуаски человек понемногу начинает воспринимать энергетическую составляющую мира. Всё вместе позволяет человеку в обычной жизни начать чувствовать то, что раньше было закрыто, - мысли и настроения других, своевременность действий, ловить "поворотные" моменты в жизни, когда нужно быстро принять решение и успеть войти в нужный поворот.

Перераспределение энергии. Во время ретрита аяуаска делится с человеком своей энергией, благодаря которой человек получает возможность перенастроить тело и ум, избавиться от ненужного, стать более цельным, простым и крепким.

Здоровье и ясный, более эффективный ум - как следствия перераспределения энергии. В ретрите аяуаски происходят реальные физические изменения, и когда человек возвращается в социум, у него появляется выбор - продолжать жить и действовать, как раньше, или выбрать новый способ действовать, используя энергию, свободно текущую по вычищенным и "отреставрированным" аяваской каналам. Каждый делает этот выбор множество раз, и либо возвращается к тому, с чем пришёл к аяваске, либо постепенно меняет образ жизни и отношения с миром в сторону большей гармоничности и эффективности.

Изменилась и внешняя сторона жизни, начиная от смены профессиональной деятельности, и заканчивая сменой круга общения. Но внешние изменения были следствием изменений внутренних, они происходили плавно и естественно. В целом, свой первый опыт аяуаски сейчас, спустя несколько лет, я оцениваю как старт для глобальных перемен, затронувших все сферы моей жизни и сознания.

Место, в которое я ездила на протяжении нескольких лет на аяуаска-ретриты, сейчас открыто для тех, кто действительно стремится познакомиться с аяуаской, прикоснуться к силе амазонских джунглей, разобраться в себе, кому интересны шаманизм и сновидения.

© Ярина Красная, 2019 | ayawaska-v-peru.com
Обновлено 30.09.2024

Как попасть в это место?

Аяуаска - мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана

Аяваска (айяуаска, аяуаска, аяхуаска, ayahuasca) - мой опыт двухнедельной диеты

Аяуаска - что это и как она работает (+ видео растущей аяуаски)

Навигатор по блогу по этой ссылке

Свежие статьи появляются на главной странице блога

Тотальное осознание. Мусор жизни.

2018-12-04T13:36:18Z

В эту ночь долго водит по знакомым местам, моей квартире, улицам, городам, людей показывает. Быстро перемещает, не давая зацепиться. Снова квартира, снова улицы, люди...

В общем хрень полная, но замечаю, что кругом груды мусора. Я - это что, просто мусор?

Опять люди, лица, знакомые и нет, родные. Опять какие-то сваленные в кучу предметы.

И в этом всем вижу канаты такие из меня или ко мне тянутся.

Мне неудобно, дискомфортно чем-то там. Опа! Что-то подсказывает - вытянуть это. Это же внимание мое.

Какой-то мощный продых и планы начинают мелькать под ритмичное: мусор жизненный, жизненный мусор.

Пласт за пластом, слой за слоем, "канаты" оживают и пульсируют. Картинки очень быстро рассыпаются. Я не успеваю даже удивиться - как?

Потом стою в какой-то промышленной зоне. Здание огромное по типу фабрики. Здоровенное с огромными воротами. Мне туда? Нет, летит какой-то вспоминание, даже сюжета не помню. Перепросмотр, это здесь. И мне, как на примере, показывают - вот оно заходит сюда, на эту "фабрику". Спустя мгновение вижу лёгкое светлое облачко, вылетающее с другой стороны.

Дальше увидела огромные машины типа заводских, снаружи к воротам тянется огромная вереница, прямо река из каких-то ....силуэтов. В машины с жерновами залетали шарообразные существа, а вылетало свечение. Много свечения, оно заполняло все небо (или что там было вокруг) Это назвали тотальным осознанием, когда люди уходят. Вот оно - тотальное осознание. Я откуда-то знаю, что в этот момент ты знаешь все, абсолютно все. Но дальше пройти не смогла - как стена прозрачная.

Красиво в такой простоте.

Аяваска без ДМТ. Опыт ретрита с банистериопсис каапи (без чакруны)

2018-12-03T14:12:13Z

Напиток аяваска может включать в себя множество растений, но, как правило, два основных компонента неизменны, - это лиана аяваска (банистериопсис каапи) и чакруна. С научной точки зрения считается, что чакруны ответственна за основные эффекты напитка - изменение сознания, видения и так далее, так как чакруна содержит ДМТ.

В этот раз я решила попробовать однокомпонентную аяваску без других растений. Я пила отвар аяваски каждый вечер в течение недели, и, конечно, соблюдала диету, как в еде, так и в делах - никаких развлечений, общения с людьми, интернета, только я и аяваска.

Семена аяваски

Аяуаска была приятная на вкус, не кислая, не сладкая, немного терпкая и ни на что не похожая. Во время диеты мне казалось, что ничего не происходит, но я осознала лишь спустя некоторое время, что на самом деле происходило что-то очень важное.

Через день или два после окончания диеты я сидела на крыльце и созерцала деревья. Мимо меня прошла подруга (она тоже диетировала в это время аяваску). Я стала наблюдать за ней и у меня появилось ощущение, как будто она, так же, как и абсолютно всё, что меня окружало, - трава, деревья, камни, доски из которых построен дом, и множество других объектов, как будто растут из какого-то единого пространства, которое пронизывало всё. Я с удивлением смотрела на неё. Всё было таким же, как обычно, абсолютно ничего не поменялось. И в то же время я видела, или чувствовала что-то новое. В попытке описать это я вспомнила, как в школе рассказывали, что раньше считалось что всё состоит из 5 элементов - огонь, вода, земля, воздух и эфир, который включает в себя предыдущие 4 элемента и является чем-то вроде базы для них, или подставки, в которой находятся эти 4 элемента. Это новое пространство, которое я чувствовала, можно было сравнить с эфиром.

В теле это пространство отдавалось как физическое ощущение лёгкого удовольствия, или даже блаженства, за пределами тела оно просто чувствовалось. Я прожила с этим чувствованием около недели. Время от времени оно пропадало, но я его находила снова, перенося внимание в тело и сравнивая его с окружающим пространством. Как только я нащупывала вниманием что есть общего между телом и всем остальным, я возвращалась в это чувствование.

Внешне ничего не поменялось, я точно так же занималась повседневными делами, но на фоне этого нового "эфирного" пространства все предметы, явления, действия, мысли, настроения были на каком-то невидимом, но физически ощущаемом уровне абсолютно одинаковыми. Я отмечала, что мысли и эмоции я вижу как будто со стороны, они просто проплывали в пространстве и не имели никакого значения точно так же, как и стул, на котором я сижу, и ложка, которую я держу в руках, и еда в тарелке передо мной. Всё было одинаково неважным, или одинаково важным. Даже комар, который меня кусал, не имел значения, так же, как и прихлопывание его рукой. Это были просто действия, происходившие в пространстве.

Не было никакого разделения на красивое и некрасивое, нравится и не нравится, любой объект был единственным в своем роде и в то же время таким же, как и всё остальное.

Для меня всегда нормальной реакцией было злиться, когда у меня что-то не получается. Но в новом состоянии я обнаружила что злиться вообще на что бы то ни было - это очень странная и неадекватная реакция. Действия просто происходят, неважно, я их совершаю, или кто-то другой, и даже неважно, что это за действия. Мир просто живёт. И вроде восприятие изменилось лишь на капельку, но эта капелька сделала бессмысленными любые эмоции. Осталась спокойная отрешённость, позади которой время от времени всплывали эмоции и сразу пропадали, так как с ними ничего нельзя было сделать и не было ничего, что могло удержать их.

С мыслями происходило что-то похожее. Большинство из них оказывались ненужными, поэтому они всплывали на мгновение и сразу пропадали.

Совсем другое происходило с действиями. Действовали все, и люди, и насекомые, и растения, и ветер, и с помощью действий происходила жизнь, текучая, непрерывно меняющаяся, всегда новая. Не было бы действий - не было бы жизни.

Казалось бы, как можно жить без эмоций, это же скучно. Ничего подобного! В огромном, живом, постоянно меняющемся, непредсказуемом мире не может быть скучно. Удивительно, как много мы пропускаем из-за того, что внимание цепляется за мысли и эмоции, раскручивает их и поддерживает, вместо того, чтобы просто осознавать мир. И это происходит всего лишь из-за того, что мы не чувствуем связи с миром.

Однажды утром я проснулась и обнаружила, что вернулась в старое состояние. Я снова очень много думала и очень мало замечала. Аяваска подарила мне бонус, но теперь я осталась с тем же, с чем и пришла к ней. В этот раз не было никаких шокирующих видений, иных миров, путешествий. Было лишь лёгкое прикосновение, но оно открыло мне нечто действительно ценное - новый способ жить, и у меня осталось физическое, телесное знание о том, как это.

А теперь время идти своими ногами. Постоянно вспоминать, что существую не только я со своими мыслями и эмоциями, но и живой, постоянно меняющийся мир, маленькой частью которого я являюсь. Стирать разницу между мной и окружающим. Переносить внимание наружу. Осознавать жизнь во всем ее богатстве, а не зацикливать внимание на мыслях и эмоциях.

Иногда кажется, что все усилия бесполезны. Слушаешь звуки, а потом вдруг замечаешь, что уже несколько минут мысленно разговариваешь с соседом. Но что бы ни происходило, нужно просто продолжать. Методично вычищать избыточные мысли, забирающие внимание, убирать бесполезные эмоции, Снова и снова прикладывать усилия, чтобы пройти по привычной тропинке увидев, услышав, заметив, почувствовав всё, что происходит, чтобы общаясь с людьми, заметить, какие они, что делают, как взаимодействуют, а не только себя, свои мысли по поводу чего-то там и реакции типа он хороший/плохой, мне плохо/хорошо, нравится, не нравится, бесит, противно, скучно и так далее.

Не существует волшебной таблетки "просветления", рая или счастья. Аяваска делает невероятные вещи, она подхватывает человека, который всю жизнь ходил по одной знакомой ему дороге и даже не знал, что существуют другие, проводит его по новому маршруту и аккуратно возвращает на старую привычную дорогу. А дальше есть выбор - продолжать ходить всю жизнь по одной и той же дороге или пойти по новой, но уже самостоятельно.

Аяваска (айяуаска, аяуаска, аяхуаска, ayahuasca) - мой опыт двухнедельной диеты
Научные исследования аяваски – 15 лет изысканий испанского фармаколога Джорди Риба и его команды
Как попасть на аяуаска-ретрит

Навигатор по блогу по этой ссылке

Свежие статьи появляются на главной странице блога

Очищение. Целение.

2018-12-02T13:25:28Z

- Скорей, скорей, сюда и туда, - ' чуваки' опять торопят меня, подталкивая от одного пласта к другому.

Эй, я уже научилась управлять скоростью перемещений. Я сжимаю и растягиваю плазму пространства. И 'чуваки' теперь вынуждены таскаться позади меня, услужливо предлагая познакомится поближе с тем или другим миром.

Передо мной резко выпрыгивает моя фотография. Мне 20 лет на этом фото.

-Хочешь? - интересуется цикломеновый.

- Что?

- Хочешь быть такой?

Я втягиваюсь в изображение себя, юной, с короткой стрижкой и темными волосами. Глаза, яркие губы, другой овал лица.

- А что, какие-то омолаживающие процедуры будете делать?

И мы уже в каком-то огромном серебристом здании, похожем на ракету.

Вдруг я узнаю вибрации места, где уже была когда-то в сновидении. Мигом забываю про процедуры и пластические операции, да и к чему они сейчас - тут что-то поинтереснее.

Мне нужно найти мою музыку, песню из того сновидения. И я начинаю плавать в пространстве, пронизанном волокнами цвета, звука и особой пульсации. При этом непонятным образом удерживаю восприятием ещё несколько слоев четкой реальности. И могу малейшим намерением мягко 'перелистнуть' слой и выбрать другой.

Открываю глаза - хижина исчезает, от руки тянется светящийся шлейф, я опять могу дотянуться до бесконечности.

Процесс прерывается голосом мужа, зашедшего в дом.

- Там такой паук...в свете фонаря у него лапки покрыты словно камешками...

Передо мной начинает воссоздаваться паук, обрастая на глазах подробностями из описания.

Он уже висит передо мной, переливаясь всеми лапками. И на них реально играют 'бриллиантики'.

Но блин! Он цикломеновый! Этот паук цикломеновый!

Опять?

-с кем ты говоришь? - спрашивает муж.

- ...да...там чуваки меня ждут, паука покрасили в цикломеновый цвет. Сейчас иду...

Последнее предназначалось уже чувакам.

'Паука уберите- подумалось только. ... и на лапках камешки правда. Сваровски?'

- Обижаешь... бриллианты! - вмешался мой цикломеновый друг.

Где я? Проверяю. Встала. Подняла руки - держуууу! Линии Аяваски восхитительны, они пронизывают меня и все вокруг. Замечаю, какая я большая...меня так много в этом переплетении нитей. Они протекают сквозь, выходят куда-то за пределы тела и, описывая дугу, возвращаются уже другими. Как только осознала свою 'грандиозность', Аяваска начала показывать все более и более изощрённые узоры. Кажется, я вся состою из них, и меня много. Очень.

'Чуваки' опять меняют планы восприятия, подсовывая то одно, то другое, бесконечно торопясь и поторапливая меня.

Пытаюсь от них отмахнуться - ну, достали, совсем 'ненавязчивые' ребята.

Попытки выстроить какую-то хронологию и последовательность в моих видениях с треском проваливаются.

Я здесь.

Я в институте красоты, похожем на ракету.

Я парю в своей музыке цвета из давнего сновидения. И что-то ещё...

Я кажется разговариваю с мужем о какой-то девушке с 'бразильской попой' и хорошо сидящих джинсах.

На какой-то его вопрос спокойно (мне кажется вполне логично) отвечаю, что девушка благополучно вышла замуж, я это вижу.

И тут опять это трио.

Они уже не так суетятся, но постоянно дёргают мое внимание.

Погружаюсь. Вспомнила, что чистки ещё не было.

- Чуваки, - говорю им как-то телепатически. - я вот ещё не тошнилась, поэтому давайте посмотрим, что там у вас. Но потом я отойду ненадолго.

- А хочешь мы потошнимся вместо тебя? - услужливо предлагает цикломеновый.

Кстати, он сменил цвет на какой-то блеклый.

Я вроде еду по какой-то скоростной трассе. На меня летят дорожные знаки.

- Это что? - спрашиваю, заметив знак, похожий на наш ' опасный поворот'.

Без ответа. Ладно, проехали.

Следующий знак - вертикальная линия, уходящая за пределы сооружения.

- А это она набирает скорость, - предупредил цикломеновый.

Вовремя. Успеваю схватить ведро, аяваска выходит легко и как-то радостно, раздвигая гортань до невозможных пределов.

'Просто открывай рот пошире' - кто-то даёт инструкции, и я чувствую, что верхнее небо легко смещается вверх.

Ложусь. Хочется спать.

Опять нарастает скорость, опять лечу стремительно в геометрическо-узорном пространстве.

Опа! Переплетение светящихся ниточек-канатиков, в которое я влетаю, кажется, с головой. Если бы она у меня была конечно.

Это переплетение повсюду, я вижу все на 360 градусов и наверно больше.

Сетка! Она словно эластичная, выгибается одновременно в трёх измерениях. Живёт, пульсирует.

Я резко выдергиваюсь в какой-то другой пласт. Совсем другой 'ландшафт' - что-то очень земное, и опять неизменное трио.

- Ну, вы оборзели совсем! Мне нужно там быть - там сетка! Идите к черту, сказала!

Кажется, что я очень большая, грозная и одним своим посылом избавлюсь от этих придурков.

- Сетка? - цикломеновый дематериализовался и через долю секунды возник снова.

- Вот тебе сетка!

Он протянул мне авоську, с которой бабушки раньше ходили в продуктовый магазин.

Хватит с меня вашего юмора, ребята. Хотя смешно очень.

И что там с вашими пластическими операциями?

Из какого то ракурса выплывает моя нога, точнее, колено. На протяжении всей этой ночи я чувствовала какие-то манипуляции в колене.

Нога болела уже давно, несколько месяцев. Растяжение связки или сухожилия - не знаю.

Походы по буеракам здесь, в джунглях, добавили болевых ощущений.

И вот вижу свое колено, тщательно 'упакованное' в стерильную повязку с надписью 'Готово'.

Они что - коленку чинили? А омоложение?

- Все одно и то же, - подсказывают мне. И будто в подтверждение этого осознания моя троица указывает на огромную лазерную дугу прямо над нами.

Они подсказывают, что надо ухватиться за эту дугу, я легко ее перемещаю в виде меча в руке.

-Вот этим и можно оперировать, - одобрительно соглашается цикломеновый.

У меня уже куча всего за эту ночь ))

И мир без слов и описаний, и найденная цветовая музыка сновидения, и вылеченное колено, и руки хилера, а теперь ещё и лазерный инструмент для операций.

Где-то промелькнуло, что был сюжет про атрибут силы, который мне предлагали вытащить из сновидения. Кинжал. Крутой и красивый. Но не сегодня, не сейчас.

Много. Слишком много для одного путешествия.

Устала.

Можно я просто полежу?

Ум ржёт где-то в уголочке сознания.

А это где - про предназначение, про видение, про обучение тела сновидения, ответы на человеческие вопросы?

Когда-то с этого началось мое знакомство с Аяваской.

Ну ладно, веселись, великий и могучий, ты то теперь знаешь, что я ЗНАЮ.

Осознанные сновидения
Аяваска (айяуаска, аяуаска, аяхуаска, ayahuasca) - мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана
Аяуаска - опыт доверия

Selva Life

2018-12-01T15:23:07Z

Научные исследования аяваски – 15 лет изысканий испанского фармаколога Джорди Риба и его команды

2018-01-22T19:10:09Z

Джорди Риба, испанский фармаколог, работающий в госпитале Сан Пау в Барселоне, занимается исследованиями аяваски более 15 лет. Ниже приводятся выдержки из его интервью, данного OPEN Foundation в 2016 году, в котором он обобщает основные результаты этих исследований.

Аяваска

- Почему вы выбрали изучение аяваски, а не других психоделиков?

Наиболее важным для меня было то, что аяваска используется в культуре, а не просто как вещество для отдыха. Тот факт, что вокруг использования этого растения образовалась религия, добавил интерес к ней. Когда я познакомился с людьми, которые принимали участие в ритуалах аяваски, я был впечатлен тем, что они рассказывали мне об эффектах, которые они испытывали: инсайты в вопросах личной жизни, автобиографические воспоминания, интенсивные эмоциональные переживания… Ничего подобного я раньше не слышал.

- Каков легальный статус аяваски в Испании, и сложно ли было для вас начать это исследование с легальной точки зрения?

Конечно, существует международный список запрещенных психотропных веществ, но власти всегда оставляют дверь открытой для законных исследований. Мне посчастливилось познакомиться с Манэлем Барбанох, фармакологом в госпитале Сан Пау в Барселоне, где я работаю до сих пор, и он стал руководителем моей диссертации. У него была очень хорошая репутация, им было проведено много клинических исследований среди пациентов и среди здоровых волонтеров. Когда я пришел к нему и сказал: «вот есть такой препарат, аяваска, с интересным взаимодействием между его алкалоидами и использующийся в ритуальном контексте, и вот эффекты, о которых сообщают люди, он сказал: «Ок, я в деле, давай начнем работу с ней».

Итак, мы написали план исследования и отправили на внутреннее рассмотрение совета. Годы спустя глава этого совета сказал, что сначала они были шокированы, когда получили эту заявку, но они доверяли моему руководителю, так как у него была хорошая репутация, и решили одобрить ее. Затем мы должны были утвердить протокол в Испанском министерстве Здоровья, и они тоже дали добро. Так что мы никогда не встречали сопротивления со стороны медицинских учреждений или регулирующих органов.

- Состав напитка аяваска очень неопределенный. В Амазонии каждый, кто готовит аяваску, имеет собственный рецепт. Как вы стандартизируете исследования аяваски?

Конечно, в каждой традиции добавляют различные растения, но мы решили сфокусироваться на том варианте, который стал популярным в городских частях Южной Америки, и также распространился в Европе и Северной Америке. Это базовая комбинация Banisteriopsis Caapi и Psichotria Virdis, как в церквях, использующих аяваску. 3 года у нас ушло на то, чтобы получить аяваску в капсулированной форме, это позволило нам решить проблему эффекта плацебо, так как мы могли давать контрольной группе инактивные капсулы.

Некоторые участники наших исследований заявляли, что у них были видения от плацебо капсул, в то время как некоторые другие не чувствовали каких-либо изменений после низкой дозы аяваски. Многие пользователи аяваски говорят, что иногда малое количество аяваски дает сильный эффект, а в другой раз после большого количества ничего не происходит. Но при анализе результатов среди группы в целом интенсивность эффектов проявляет хорошую зависимость от количества принятой аяваски.

- Значит, это измерения, полученные от групп в целом. Но существуют ли индивидуальные различия? Аяваска выглядит менее линейной, чем, скажем, ЛСД или псилоцибин, - время наступления и продолжительность эффектов, зависимость эффекта от дозы. Эти полученные данные выглядят необычно.

Жидкая аяваска очень изменчивая. Количество алкалоидов может сильно меняться от одной партии к другой. Вы можете думать, что взяли один и тот же вид аяваски, но концентрация будет сильно отличаться.

Иногда двое людей пьют из одной и той же бутылки, и один не чувствует ничего, в то время как другой не может встать. Конечно, есть индивидуальные различия. Но если вы возьмете одного и того же человека и будете аккуратно давать ему контролируемые дозы, вы увидите усиление эффекта, если вы повышаете дозировку. В целом мы видели нормальный режим воздействия фармакологического препарата, в этом не было ничего магического. Магия была в содержании видений, в доступе к автобиографическим воспоминаниям, инсайтах и откровениях, все они были действительно волшебные.

- Также есть проблема рвоты. У вас есть ведра в лаборатории, или как это происходит?

Я знаю, что шаманская традиция придает особое значение чистке, но в большинстве наших исследований нам нужно было обходиться без рвоты. Мы не хотели, чтобы участники выбрасывали часть активных компонентов, попавших внутрь, так как мы намеревались измерять уровень алкалоидов в крови и плазме. Я думаю, капсулированная форма нам в этом помогла, так как у людей не было рвоты в самом начале. Тошнота была частым явлением в некоторых моментах, но рвота была у очень немногих людей.

- Не вносит ли это некоторые различия между лабораторными и полевыми условиями?

Да, конечно. Всякий раз, когда вы хотите провести измерения, вы должны стандартизировать объекты и методы исследования. Так что всегда будут отличия, когда вы принимаете аяваску в лаборатории, или когда дома в одиночестве, или с друзьями, или в Амазонии с кем-то, кому вы доверяете или не доверяете.

- Вы могли бы подвести итог главных результатов всех этих лет исследований?

Наша начальная цель была увидеть, смогли бы мы проводить опыты с аяваской безопасно, и мы смогли продемонстрировать это. Это важно, потому что время от времени мы получаем новые сообщения в средствах массовой информации о людях, которые становятся агрессивными или даже умирают во время сессий аяваски в Амазонии. Мы не знаем, почему это происходит, но мы знаем, что, если вы осторожны с выбором людей и с дозировками и предоставляете безопасную обстановку, сессии аяваски могут быть проведены в лаборатории, и у людей будет хороший опыт.

- Вы никогда не наблюдали каких-либо серьезных негативных последствий?

В нашем первом исследовании был человек, который испытал переход в дезориентированное состояние, которое испугало его. Это было для него неприятно, некоторое время он не знал, кто он. Но это длилось всего 20 минут. Впоследствии он решил покинуть исследование. Пожалуй, это было самое серьезное последствие, которое я когда-либо наблюдал в этих контролируемых условиях.

Что касается физиологических аспектов, в аяваске содержится гармин, ингибитор моноаминоксидазы (ИМАО), который при взаимодействии с некоторыми пищевыми продуктами и другими препаратами может вызывать гипертонические реакции. Но мы обнаружили, что гармин очень быстро удаляется из организма. Мы не наблюдали интенсивного повышения кровяного давления или ускорения сердцебиения.

- Люди обычно начинают диету за несколько дней до сессии аяваски, воздерживаясь от пищи с высоким содержанием тирамина, чтобы избежать гипертонического криза. Кажется, ваши исследования не подтверждают этот риск?

Тут могут быть индивидуальные различия. У некоторых людей гармин выводится более эффективно, чем у других. Мы были сильно удивлены, что во многих образцах анализов мы не смогли найти гармин, то есть он даже не пересек барьер между желудочно-кишечным трактом и системой кровообращения из-за ферментов печени и кишечника. Похоже, что трудно получить серьезный токсический эффект после одной порции аяваски, если ваше здоровье в порядке, и вы не употребляете другие медикаменты. Но в любом случае вы должны быть осторожны и не пробовать комбинировать аяваску с некоторыми продуктами и лекарствами.

Кроме того, я был серьезно заинтересован механизмами мозга, через которые аяваска вызывает ее эффекты. Мы использовали различные техники, чтобы определить их. Вначале мы изучали спонтанную электрическую активность мозга до и после сессии аяваски. Это было интересно, так как мы увидели, что аяваска уменьшает альфа-ритм – очень известный ритм электроэнцефалограммы (ЭЭГ), который возникает в затылочных областях мозга и является тормозящим – замедляет мыслительную активность и ухудшает внимание, особенно зрительное. Когда аяваска подавляет этот ритм, это повышает спонтанную активность затылочных зрительных областей. Этим можно объяснить зрительные видения, которые возникают у людей.

С помощью анализа функциональной связи между ЭЭГ-сигналами, записанными в разных точках, мы также обнаружили, что аяваска уменьшает контроль обработки информации. Обычно входящая информация – будь это внутренняя информация из вашей памяти, или внешняя, сенсорная информация, - интерпретируется исходя из вашего предыдушего опыта с этой информацией. Аяваска исключает из процесса интерпретации опыт, и вы заново переживаете, например, информацию из памяти, но совсем в другой форме. Это помогает вам дистанцироваться, или посмотреть по-новому на вещи, которые вы уже знаете или уже переживали. Я думаю, это действительно ценно, и в этом заложен терапевтический потенциал, который может дать аяваска.

Мы также проводили исследования томографии мозга методом SPECT (однофотонная эмисионная компьютерная томография), которые показали, что аяваска увеличивает активность областей, обрабатывающих память и эмоции, и областей, находящихся между областью, отвечающей за когнитивные (познавательные) способности, и областью эмоций. Это также подтверждают отчеты участников сессий аяваски, которые говорят, что этот опыт совсем не развлекательный, что в уме могут всплывать болезненные воспоминания, и они могут заново переживать очень сильные эмоциональные процессы.

Заинтересовавшись этой возможностью быть способным отделить себя от своих мыслей и заметить свои ощущения, эмоции и воспоминания, мы провели недавние исследования, в которых оценили «аспекты осознанности» - то, чему пытаются учить некоторые психотерапевтические школы, - способность удерживать внимание в настоящем моменте, нереактивность, способность быть независимым от собственных мнений, способность не идентифицировать себя с собой. В нашем исследовании оценки участников после одной порции аяваски были близки к оценкам людей, много лет занимавшихся этими практиками.

Мы также оценили творческие способности во время сессий аяваски, и мы увидели, что аяваска уменьшает шаблонное, обусловленное мышление и способствует усилению творческого, нестандартного мышления, нахождению новых взглядов на вещи.

Нами были проведены некоторые начальные психотерапевтические исследования, которые показали, что аяваска может вызывать очень быстрые антидепрессивные эффекты, которые были видны после одной дозы и могли поддерживаться в течение трех недель. Классические антидепрессанты требуют недель регулярного употребления, прежде чем вызовут какие-либо заметные и полезные эффекты у пациентов.

Сейчас мы с моими коллегами из психиатрического отдела рассматриваем возможность исследования, может ли аяваска быть полезна для лечения других состояний – наркотических зависимостей, посттравматических стрессовых расстройств и так далее. Это то, чем я планирую заниматься в дальнейшем – начать получать данные о новых потенциальных применениях. Но я думаю, было важно сначала получить эти данные о безопасности аяваски и установить биологическую основу полезных эффектов аяваски, о которых сообщают люди. Если бы я описывал только эти цветистые истории, которые рассказывают люди об аяваске, мои коллеги не могли бы быть так легко убеждены в потенциальной пользе этих исследований.

Кроме того, мы начали исследование изменений в структурах мозга у людей, длительное время использующих аяваску, и мы увидели уменьшение толщины коры в затылочной области головного мозга – ключевом центре деятельности так называемой сети пассивного режима работы мозга (DMN), и увеличение толщины коры в лобных долях – центре внимания.

- Вы могли бы соотнести эти долговременные изменения в структуре мозга с личностными изменениями?

Да, мы разработали серию личностных опросников, и участники, длительное время использовавшие аяваску, показали более высокие результаты, чем контрольная группа, в личностной черте, которую можно назвать «эго-трансцеденция» - более объективное, неэгоистическое восприятие мира. Чем более сильным было уменьшение затылочной коры, тем выше были оценки этих личностных черт.

В некоторых психиатрических расстройствах существует неспособность подавлять сеть пассивного режима работы мозга, что сопровождается постоянными размышлениями об одном и том же – пережевываниями «ментальной жвачки», и депрессиями.

Мы делали исследования в Бразилии и здесь, в Испании, в которых оценивали кратковременную память и эффективность выполнения различных заданий у членов церквей аяваски. Пользователи аяваски выполняли некоторые задания лучше, чем контрольная группа. В некотором смысле это было для нас сюрпризом, так как обычно регулярное использование психоактивных веществ приводит к определенным дефицитам, по крайней мере это характерно для веществ, вызывающих привыкание. Схема, которую мы видим здесь, не имеет ничего общего со стандартными схемами веществ, вызывающих привыкание.

Мы также оценивали эффективность выполнения заданий перед сессией аяваски и во время нее. В этом эксперименте мы увидели, что людей можно разделить на две группы. Те, кто употреблял аяваску всего несколько раз, скажем меньше 30, во время сессий аяваски справлялись с заданиями хуже. Но опытные пользователи аяваски, наоборот, действовали эффективнее.

В нашем исследовании структуры мозга у людей, длительное время употребляющих аяваску, мы также наблюдали увеличение толщины коры в области, которая является ключевым хабом «сети положительных задач», или «сети внимания». Похоже, это помогает людям выполнять лучше некоторые нейропсихологические задания, так как многие из них зависят от корректного функционирования коры лобных долей мозга.

- В ваших исследованиях принимали участие только члены церквей аяваски, или были люди с разнообразным предыдущим опытом – шаманские подготовки и т. д.?

В большинстве лабораторных исследований, проведенных нами, участники не имели какого-либо религиозного опыта. У них были опыты с психоделиками, и только у некоторых были предыдущие опыты с аяваской. Затем, когда мы убедились в безопасности исследований, мы также нашли людей, у которых был опыт с мескалином, псилоцибином или другими похожими веществами. В исследованиях людей, длительное время употреблявших аяваску, принимали участие последователи религий аяваски, в основном церкви Санто-Дайме.

- Думаете, это могло повлиять на результаты? Участие в религиозной деятельности тоже может влиять на личностные качества и, кто знает, может даже на структуру мозга…

Да, это спутывающий фактор, и мы беспокоились, что полезные эффекты, которые мы видели у участников, могли быть комбинированными эффектами и от религиозной деятельности, и от приема аяваски. Но в последнем опыте, который мы опубликовали, по «аспектам осознанности», никто из людей, которых мы оценивали, не был участником религий аяваски или каких-либо групп, собирающихся на регулярной основе. Важной находкой было то, что мы увидели такие же полезные изменения у людей, и тут не было дополнительного эффекта от религиозных верований или участия в религиозных группах. Так что я уверен, что аяваска имеет терапевтический потенциал сама по себе.

Источник: https://www.stichtingopen.nl/interview-jordi-riba-looks-back-on-more-than-fifteen-years-of-ayahuasca-research/

С опубликованными исследованиями Джорди Риба более подробно можно ознакомиться здесь (на английском языке):

https://www.researchgate.net/profile/Jordi_Riba2

Другие мои статьи об аяваске:

Аяуаска — культурная достопримечательность Перу

Аяуаска без ДМТ. Опыт недельного ретрита с чистой аяваской

Аяуаска и наука. Как аяваска действует на здоровье и психику

Аяваска (айяуаска, аяхуаска, ayahuasca) - мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана

2015-01-03T09:48:55Z

Аяваска давно вызывала у меня сильнейший интерес. Впервые я всерьез подумала о путешествии в Перу после рассказа знакомой девушки о ее опыте. Она проходила ритуал аяваски всего один раз и отзывалась о нем, как об опыте, изменившем всю ее жизнь (ее отзыв об аяваске можно найти здесь ).

Это традиционный шаманский напиток, состоящий из двух основных компонентов: чакруны – источника ДМТ, вещества, являющегося сильным психоделиком, и лианы, которую местные так и называют аяваска, - источника ИМАО, без которого ДМТ полностью расщепляется в желудке и не попадает в кровь.

Шаманы же считают, что действие аяваски не ограничивается химическими реакциями в организме, а путем принятия напитка внутрь человек получает возможность общаться с духом аяваски и получать от духа знания.

В Перу аяваска легальна и считается народным достоянием.

чакруна (слева) и лиана аяваска (справа)

Действие аяваски длится около 4-х часов. За 2 недели до приема аяваски категорически нельзя употреблять алкоголь и свинину, кроме этого желательно соблюдать специальную диету. У шамана кроме аяваски я пила еще камалонгу, которая требует более жесткой диеты, чем аяваска. Камалонга – это шаманское растение, которое используют для работы со сновидениями.

Моя диета включала в себя рис, 3 вида вареных овощей – картошку, юкку и 1 местный сорт банана, несладкий и похожий немного на картошку, но более сухой и безвкусный; несколько видов речной рыбы, яйца и иногда перловку. Вся еда без соли и специй, а из напитков - только вода. Когда я закончила с камалонгой, добавились еще вареная морковь и свекла.

Неизбежное следствие приема аяваски – рвота. Начиналась она у меня не сразу, а примерно через час-два. В первый раз она была легкая и быстрая, а в следующие разы все тяжелее и тяжелее. Причем большую часть времени из меня не выходило ничего физического, но по ощущениям казалось, что что-то выходит, что-то тяжелое, мерзкое и противное. Шаман сказал, что таким образом происходит энергетическая чистка, и ее сила зависит от того, сколько человек может выдержать. Чем сильнее человек, тем тяжелее ему приходится.

Я пробыла в джунглях Перу в ретрите с аяваской чуть больше месяца. За это время я пила аяваску 10 раз, и я с уверенностью могу сказать, что эта поездка – самое удивительное приключение, которое было в моей жизни.

Место моего ретрита находилось недалеко от Икитоса. Икитос – город, выросший посреди джунглей на берегу реки Амазонки. К нему не ведут никакие сухопутные пути, добраться можно только по воздуху или по реке.

Перелет Лима-Икитос – пожалуй самый красивый перелет из тех, что я совершала. Сначала океан, горы с заснеженными вершинами, потом бескрайние джунгли и широкая извивающаяся лента Амазонки.

От Икитоса мы еще около часа плыли в лодке по реке.

Амазонка на рассвете

Я жила в отдельном домике, в который влюбилась с самого первого взгляда. Вместо деревянных стен была москитная сетка, натянутая на брусья.

Находясь внутри, я не чувствовала себя отделенной от джунглей, я часто наблюдала за растениями и животными джунглей, и для этого мне не нужно было даже выходить из дома. Когда поднимался ветер, сетка не мешала проходить ему, и я могла наслаждаться ощущением движения воздуха, соприкасавшегося с моей кожей. А ночью, лежа в кровати, я видела звезды, светлячков, свет луны, заливавший джунгли, и иногда мне казалось, что я нахожусь в сказке или во сне, мне не верилось, что я действительно наяву могу находиться в таком прекрасном месте. И в то же время сетка надежно защищала от комаров. Электричества не было, и, если ночью мне не хотелось спать, я зажигала свечу, и ее мерцающий свет придавал джунглям еще больше таинственности. Я была в полной информационной изоляции. Без интернета, без друзей, без привычных развлечений, которыми я обычно заполняю свое время. Первое время я остро чувствовала свое одиночество, живые, полные звуков и движения джунгли пугали меня, но постепенно страх исчез, и я стала чувствовать себя их частью, а к концу пребывания в джунглях цивилизация стала казаться чем-то очень далеким и странным, как будто это была другая жизнь.

Описать действие аяваски непросто. Она сильно отличается от психоделиков, известных европейцам. Другие психоделики как бы приоткрывают дверь, расширяют границы восприятия, а уж как этим человек воспользуется, и принесет ли это ему пользу или вред, зависит уже от него самого. Аяваска не просто расширяет сознание. Она учит. Она учит именно тому, что человеку нужно больше всего.

Она находит слабые места и показывает их. Иногда нежно и аккуратно, а иногда бьет так, что невозможно не отреагировать. Видения аяваски были абсолютно реальны для меня, не менее реальны, чем повседневная действительность. Даже если они были ужасны, я не могла от них сбежать, закрыться, подумать о чем-то другом. Это не было похоже на блуждание в глубинах своего разума, как в других измененных состояниях сознания, например, в сновидениях.

Это было воздействие извне, я действительно взаимодействовала с духом аяваски. Каждый опыт был совершенно непохож на предыдущие. Я могла попасть в райский сад, а могла все 4 часа испытывать адские муки. Были путешествия, в которых я исследовала глубины Вселенной, а были такие, в которых я копалась в «грязном белье» своего разума. Были моменты, когда я испытывала глубочайшие мистические переживания, а были такие, когда мной овладевал сильнейший животный страх.

Я умирала и рождалась. В одном опыте я училась драться и нападать, а в другом я училась любить. Иногда я решала практические повседневные задачи, например, как мне питаться и как поддерживать тело в хорошей физической форме, а иногда я искала смысл жизни. Каждый опыт был полной неожиданностью, но все их объединяло одно – они были полезны. Аяваска – лучший учитель, который у меня был, и этот месяц в джунглях показался мне более полезным, чем 10 лет обучения в школе.

Это не было развлечением. Это была работа над собой, иногда приятная, иногда тяжелая. И когда я закончила диету, у меня появилось ощущение, будто я всю жизнь ходила с повязкой на глазах и не знала об этом, а аяваска приподняла мою повязку, и я впервые в жизни увидела солнечный свет, и он оказался невероятно прекрасным. И я увидела эту повязку и пришла в ужас, - как я могла ее раньше не замечать?

Как я могла добровольно всю жизнь бродить во тьме? Эта повязка и сейчас на мне, но теперь я знаю о ней, я ее ощущаю. Я знаю, что она мне не нужна, и я полна решимости избавиться от нее.

Часть 1. Первые путешествия к знаниям и переживание смерти.

Первая церемония аяваски разбила в пух и прах мои ожидания. Я думала, что это будет сильный, тяжелый, шоковый опыт, но аяваска окутала меня мягко и почти незаметно, и тихонечко приоткрыла для меня дверь к пониманию устройства мира. Я увидела, или почувствовала, некое подпространство, нечто, что является сутью всех вещей и явлений. Это подпространство как бы проходило сквозь наш мир и являлось его основой. И оно было единым, неделимым, бесконечным, и в то же время состояло из прямых параллельных нитей, или струн. И не было никаких видений. Мало того, большую часть аяваски я проспала, и это было для меня неожиданностью. Оказывается, под аяваской можно спать.

На следующий день я сказала шаману, что скорее всего аяваски было недостаточно, и в следующий раз надо больше, и кажется, здорово его этим рассмешила. Потом я поняла, почему. Количество всегда было примерно одинаковым, но действовала она всегда по-разному и с разной силой.

Второй опыт был неизмеримо более глубоким. Сначала я столкнулась со своими страхами и увидела, что все они проистекают из единого страха смерти. Когда я это поняла, я встретилась со смертью лицом к лицу и начала умирать. В центре моей груди образовалась воронка, в которую бесконечным потоком лилась черная пустота-смерть. Она растекалась по всему телу, и тело крошилось, осыпалось как сухие листья, и его крошки уносил другой поток. Это было не просто видение, это были абсолютно реальные физические ощущения, и они казались невыносимыми, мне хотелось от них убежать, я пыталась сопротивляться, но это было невозможно.

В конце концов я смирилась с тем, что убежать от смерти невозможно, и стала наблюдать за происходящим. Я увидела, что второй поток, который уносил остатки моего тела, был белым, и он был противоположностью черного потока. Черный и белый потоки сплетались между собой и кружились в едином вихре жизни и смерти. Одно неотделимо от другого, жизнь не может существовать без смерти, и обе они – две стороны одной монеты.

А в центре этого вихря была неподвижная точка. Я стала двигаться в эту точку, и она приняла форму яйца с прозрачной оболочкой. Когда я зашла в эту точку, я узнала, что она – вход в бесконечность, в то самое подпространство, которое является сутью и основой всего. Оно гораздо более живое, чем все то, что я могу услышать, увидеть и почувствовать в нашем мире. Как только я зашла в эту точку, она растянулась до бесконечности, меня нахлынуло море информации, и я стала изучать устройство нашего мира.

Наш мир – это мир непостоянства. В нем непрерывно происходят процессы рождения, роста, угасания и умирания временных форм. Материя и энергия перетекают из одних форм в другие. Мир постоянно меняется, он как будто танцует. Вечный танец жизни. Самой глубинной сутью этого танца является то самое вечное, постоянное и бесконечное пространство струн. Танец мира похож на волны в океане. Они постоянно в движении, и каждый новый момент отличается от предыдущего. Но они являются лишь рябью на поверхности океана.

Сам океан – это и есть та глубинная суть волн, пространство струн. Струны являются многомерными и существуют одновременно в нашем и в других мирах. Эти миры как бы вложены друг в друга. И в каждом происходит свой танец. И сами миры рождаются и умирают. Они рождаются из пустоты и становятся пустотой, но основой этой пустоты является единое пространство струн. Миры – как цветки на растении. Вселенная раскрывается через эти цветки.

На следующий день я впервые в жизни ощутила состояние настоящего, глубокого покоя в обычном состоянии сознания. Я чувствовала свою связь с единой бесконечной сутью, и эта связь давала ощущение как-то неземного спокойствия. Я осознавала, что я являюсь частью танца жизни, одной из преходящих форм, но я чувствовала свою вечную суть, и вопросы жизни и смерти больше не беспокоили меня. Я находила в неподвижном центре, откуда наблюдала за вечным танцем жизни и смерти.

Так выглядит срез аяваски. Эта необычная структура древесины мне напомнила мандалы или славянские символы

Третий опыт я практически весь проспала. В сон клонило так сильно, что я не могла ему сопротивляться. Проснулась только на время рвоты. Когда я проснулась, оставались смутные воспоминания о том, что во сне я была светящейся точкой и летала в каких-то живых туннелях. Шаман сказал, что вне зависимости от того, сплю я или нет во время действия аяваски, она все равно работает, и это может быть даже лучше, так как ее работе не мешает мой разум, но мне было обидно, что я не помню ничего кроме рвоты, и я твердо решила в следующий раз не спать.

Часть 2. Об избавлении от страхов и устройстве человеческого общества

Оказалось, что в следующий раз я бы и не смогла заснуть, даже если б очень захотела. Было очень много информации. Аяваска учила меня как непонятливого ученика, повторяя важные моменты много раз, разными способами, с разных точек зрения. Самым важным уроком было возвращение к свободе от страхов.

Человек сам себя запирает в домике своих страхов, отграничивается стенами от окружающего мира. Сидит в этом маленьком пространстве и всю жизнь боится выйти наружу, ведь за стенами его поджидает неизвестное, а неизвестное – значит страшное. Ведь он там может умереть. Но на самом деле смерть находится внутри домика, от нее невозможно спрятаться, она неуклонно приближается.

А человек всю жизнь проводит в домике в страхе, считая, что смерть поджидает его снаружи. Ему кажется, что за стенами жуткие монстры, которые хотят сломать стены и добраться до человека. И он сидит всю жизнь в своем тесном домике в одиночестве и боится. И даже когда он общается с другим человеком, они сидят в разных домиках, и переговариваются через маленькое решетчатое окошко, ведь так страшно пустить кого-то в свой домик. Ведь только откроешь дверь – и в дом ворвутся ужасные монстры.

Но стоит ему осознать, что смерть внутри его домика, что она прямо перед ним, и от нее невозможно спрятаться, как стены дома рассыпаются, словно карточные, и человек вдруг видит, что никаких монстров нету. Он видит прекрасный, удивительный, живой и гармоничный мир. И маленькое пустое пространство его домика становится частью этого мира, и превращается в цветущий сад.

А смерть из страшного черного водоворота, засасывающего в пустоту, превращается в сверкающий туннель, являющийся частью райского сада, ведущий в самую суть жизни, в единую суть всего. Таких туннелей бесчисленное множество, и они связывают живой и постоянно меняющийся мир с его единой, вечной и постоянной сутью-основой.

Все человеческие страхи проистекают из одного источника – страха смерти. Этот страх очень силен, но абсолютно бесполезен. Может казаться, что он играет важную роль, уберегает человека от поступков, ведущих к смерти, но на самом деле он лишь ограничивает восприятие мира. Когда нету страха, появляется осознанность. Человек действует рационально и эффективно, не идя на поводу эмоций и колебаний разума.

Для того, чтобы избавиться от страха смерти, нужно осознать, что смерть – это не что-то далекое, туманное и страшное, а она уже есть в настоящем моменте. Человек не может знать, когда он умрет. Это может произойти прямо сейчас. И нужно быть готовым к смерти прямо сейчас, в любой момент жизни. Не бояться ее, а принять, как неотъемлемую часть жизни. Дорога, по которой идет человек, - это тонкая грань, похожая на острие ножа, одна сторона которого – это жизнь, а другая – смерть.

Рождение очень похоже на смерть, оно является таким же туннелем, только в обратную сторону. В момент рождения частичка единого вселенского сознания отделяется от него, отпочковывается, словно пузырик. И в момент отделения однородное пространство внутри него обретает свойства мира, в котором оно рождается. Оболочка пропадает, и сознание становится частью мира форм.

Частью танца жизни. Я видела пузырики сознания непосредственно перед рождением. Пузырик, в котором находится непроявленная суть сознания. Когда происходит рождение, бесформенная суть проявляется и становится полной. Сознание раскрывается, и через наш мир форм Вселенная осознает сама себя.

Я видела свое рождение. Психологи любят говорить про родовую травму. Якобы при рождении младенец испытывает ужасную боль и страх, и это накладывает отпечаток на всю его жизнь. У меня ее не было. Всю свою боль и страх я выразила в своем самом первом крике, и они рассеялись без следа.

Во второй части этого опыта я изучала устройство человеческого общества. Я видела, какую важную роль в человеческом обществе занимают воспитание и обучение, которые осуществляются через родителей, школу и другие социальные институты. Все это нужно для поддержания порядка в обществе. Каждый человек впихнут в свою ячейку. Но этот порядок неустойчив. Впихивание человека в рамки постоянно порождает его внутреннее сопротивление.

Общество говорит «надо жить так», и человеку ничего не остается, кроме как следовать его правилам. Иначе общество его сломает. Но это против природы человека, и он постоянно неосознанно сопротивляется, он все время находится в состоянии внутреннего конфликта. Один из обыденных примеров внутреннего конфликта – лень. Это и есть одна из форм сопротивления общественному «надо». Мы постоянно убеждаем себя, что у нас все в порядке, что мы ходим на работу не потому, что нам это навязало общество, а потому что нам это нравится, или это является средством достижения наших целей.

Человек боится увидеть правду, которая заключается в том, что лично ему это не надо, а он всю жизнь проводит словно марионетка, выполняя чужие задачи и идя к чужим целям. Робот, которого запрограммировали еще в детстве и продолжают программировать всю жизнь через средства массовой информации и других роботов. И человек прячется в своей неосознанности и проводит всю жизнь в ячейке, которую выделило ему общество. Он может переползти в ячейку попросторнее и где вкуснее кормят, но это не меняет сути. Даже в самой вкусной ячейке человек все равно несвободен.

Когда человек осознает стены своей ячейки, у него происходит глубокий внутренний переворот. Но он не может просто выйти из своей ячейки. Общество не позволит, оно гораздо сильнее, и оно его сломает. Ему приходится либо жить по правилам общества и не выделяться из толпы, либо уйти от общества. Изменение общественного строя возможно при накоплении критической массы осознанных людей. Людей, которые видят, что они в ловушке. Тогда осознанность станет разрастаться в обществе как снежный ком, и начнется изменение общественного строя.

Человек похож на капусту. Листья капусты – это воспитание, привычки, убеждения, эмоции. Это все не его, это наносное, и где-то среди этой кучи листьев скрывается маленькая кочерыжка, которая и есть – сам человек. И листья не дают ей развиваться. Но если оборвать листья, станет видно, что кочерыжка светится. И она будет светить все ярче и становиться больше. С первого взгляда кажется, что человек-капуста большой, но на самом деле он очень маленький, слабый и рыхлый. А человек-кочерыжка – сильный, цельный, полный. Разница колоссальная.

Аяваска показывала мне в сравнении человеческое общество и муравьиное общество. Сознание отдельного муравья неподвижное и напоминает маленький круглый шарик, но сознания всех муравьев одного муравейника сплетены в единую сеть. У них нет иерархии и правил. Каждый муравей – это узелок в сети, и каждый узелок знает информацию о всех остальных узелках сети и находится именно в том месте, где ему следует быть для обеспечения наилучшего функционирования всего муравейника.

Муравьи действуют так, словно муравейник – это единый организм, у них нет понятия эгоизма, все, что они делают, направлено на благо всего муравейника. У них единое коллективное сознание. Все элементы сети одинаково важны, и все заменяемы. Сеть принимает форму, похожую на поверхность полусферы. Она может растягиваться или сжиматься равномерно по всей окружности, но полусфера – это ее максимум, дальше которого она расти не может. Элементы сети подвижны и при необходимости меняются местами. В этой сети не может быть дырок, если один из элементов сети утрачивается, она мгновенно перестраивается и становится такой же правильной полусферой.

Внутри полусферы постоянно происходит движение и это невероятно красивое зрелище. Сеть как будто мерцает. По сравнению с идеально гармоничным муравейником человеческое общество кажется полным хаосом и бессмыслицей, несмотря на жесткие правила, которые хоть как-то удерживают его от развала.

Аяваска показывала мне, как выглядит сознание грибов и растений. Сознание гриба напоминает сознание муравейника, но больше похоже не на сеть, а на решетку. Гриб – единый организм, в его решетке нет отдельных звеньев, ее вещество однородно, но внутри решетки оно очень подвижное, текучее. А сама решетка неподвижна и напоминает большой плоский диск. Сознание грибов совершенно непохоже на сознание животных и растений. Если сознание животных можно сравнить с твердым предметом, то сознание грибов будет состоять из плазмы, или полупрозрачного желе. Как будто гриб не принадлежит нашему миру, а находится в нем частично.

Сознание человека неподвижное и жесткое, строго определенной формы. Оно похоже на яйцо.

У растений наоборот. Человек бегает по Земле, но его сознание неподвижно, растение же неподвижно врастает корнями в землю, но его сознание очень подвижно. Оно длинное, не имеет строгой формы и легко растягивается. Именно за счет этой подвижности аяуаска может учить человека. Ее сознание может дотянуться до самых дальних уголков других миров, абсолютно не доступных неподвижному человеческому сознанию, и для нас находящихся в параллельной реальности. Аяваска каким-то образом связана с человеком, она ему дружественна.

Сознание растения похоже на подвижную извивающуюся трубку, легко меняющую форму. Сознания всех растений сплетаются. Они не взаимодействуют, не сплетены в сеть, абсолютно самодостаточны, но находятся в одном месте. Это похоже на лес из изгибающихся подвижных трубок.

Может ли человечество обрести общественное сознание, как муравьи? Интернет очень похож на сеть-сознание муравейника. Может быть интернет – это зачатки сети, которая соединит сознания людей? А может в сознаниях людей уже есть потенциал для соединения их в единую сеть, но человечеству для этого не хватает всего лишь осознанности?

Часть 3. Перевоплощения

Это был мой пятый опыт аяваски. Я лежала на кровати в ожидании видений, но на этот раз изменения, вместо того, чтобы придти извне, начались внутри меня. Я вдруг почувствовала, что вместо человеческой головы у меня голова дикого зверя. Я почувствовала, что у меня во рту клыки как у тигра или у льва. Потом я стала мысленно изучать все свое тело, и оказалось, что оно не человеческое, а звериное. Я была каким-то крупным и сильным хищником из семейства кошачьих.

Я сама решила, что я тигр, так как тигр больше всего у меня ассоциируется с силой, но на следующий день я пришла к выводу, что я скорее была похожа на львицу или пуму. И в образе зверя я спала, уютно свернувшись клубочком и положив голову на лапы, пока меня не разбудили тени, мелькавшие вокруг меня.

Тени сначала были далекие и неясные, но они постепенно приближались, и я разглядела в них врагов, которые шли ко мне, чтобы убить меня. Мне стало страшно, я попыталась не обращать внимания на эти видения, спрятаться от них, но это было невозможно. Я даже попыталась включить фонарик и выбраться из кровати, но какая-то сила уложила меня на место, будто невидимой рукой прижала меня обратно к кровати. Тени приближались и окружали меня со всех сторон. И тут я почувствовала, как внутри меня разгорается маленький огненный шарик ярости.

Я ощутила свое звериное тело, осознала, что на самом деле я очень сильная, и мне нет нужды куда-то сбегать, ведь я гораздо сильнее этих теней. И я начала рычать на них, сначала тихонько, потом все громче и громче. Из моей глотки вырывался настоящий звериный рык, а огненный шар внутри меня становился все больше и больше. Тени остановились, не решаясь приблизиться, но продолжали кружиться на некотором расстоянии от меня, решая, какую тактику им выбрать. И я поняла, что недостаточно просто сопротивляться, а нужно встать и разогнать их. И я, словно маленький котенок, училась вставать на лапы, которые плохо меня слушались, дрожали и разъезжались в разные стороны, училась управлять своим новым телом, училась двигаться, бегать, припадать к земле перед прыжком.

И когда я стала чувствовать себя увереннее в новом теле, я издала громовое рычание и стала бросаться на тени и пытаться поймать их и разорвать, пока не разогнала их всех. Потом видения пропали, я успокоилась и легла, но это было лишь начало. Раз за разом появлялись новые враги, иногда это были звери, иногда люди, иногда жуткие монстры, иногда целые толпы людей и зверей. И они нападали на меня со всех сторон, а я металась между ними, защищалась и нападала, рвала их зубами и когтями, пока они не исчезали или разбегались. А тех, кто убегал от меня, я догоняла и убивала.

Я училась разжигать в себе звериную ярость, и она делала меня еще больше, сильнее и свирепее. Потом на меня стали нападать целые войска людей с разными видами оружия. Увидев войско, я сначала вскакивала на то место, откуда хорошо была видна их стратегия, находила его слабые места, прыгала в них, и начинала рушить войско изнутри, сея панику в рядах врагов, и в конце концов оставшиеся в живых падали духом и убегали.

Все, что происходило в этом опыте, было абсолютно реально, это было как будто в параллельной реальности. Я не могла прекратить эти видения, уйти от них, подумать о чем-то другом, нападавшие были абсолютно реальны, и, если бы я перестала сопротивляться, они бы меня убили. При этом краешком сознания я была в обычной человеческой реальности, и в ней я со стороны, наверное, выглядела полнейшим психом. В полной темноте я металась по кровати, вставала на четвереньки, скалилась, рычала, пригибалась и делала броски, хватала зубами воздух. Это было действительно очень забавно, и я подумала, что у аяваски определенно есть чувство юмора.

Потом я, оставаясь в теле зверя, училась рвать со своими человеческими привычками. Каждую привычку я сначала рассматривала со всех сторон, пока не приходила к осознанию того, что я делаю это не по своей воле, что привычка навязана мне извне, а свою волю я никогда и не проявляла.

А привычка на самом деле мне не нужна, она только загоняет меня в клетку, и я сижу в клетке, увлеченная ей, совершаю бессмысленные повторяющиеся действия, не замечая своей клетки, вместо того, чтобы делать что-то для себя. Когда наступала ясность, во мне просыпался протест: «Я не хочу плясать под чужую дудку!», «Я буду сама решать, как мне жить!». И начинала рвать эту привычку в клочья, зубами и когтями, и выходила на свободу. Я порвала с такими привычками, как курение, наркотики, танцы, ночные клубы, интернет, боязнь причинить другим неудобство, желание нравиться другим.

Особым шоком для меня были те привычки, которые я считала своими увлечениями, мечтами. Любовь к животным, и собакам в частности, которая была у меня всегда, сколько я себя помню, была вовсе не призванием, а привычкой, навязанной извне. Так случилось, что первыми прочитанными мною книгами (букварь не в счет) были три тома «Мир животных» Акимушкина, они и определили мое увлечение животными на всю жизнь. Первой собакой в моей жизни был Амур, сторожевой цепной пес, который не дал мне себя погладить и легонько меня куснул, чтоб не лезла.

Потом в моей жизни было много собак, которых я ласкала и гладила, но в действительности у меня было желание погладить самую первую собаку, неудовлетворенная жажда, которую не могли погасить другие собаки, несмотря на то, что меня к ним все время тянуло, а источник жажды был неиссякаем, и заключался он в первом событии, связанном с собакой.

Затем я пересматривала те события в моей жизни, в которых испытывала страх, стеснительность, нерешительность, и вместо этих эмоций будила в себе силу дикого зверя. Я осознавала, что внутри меня сидит сильный яростный зверь, и одновременно я находилась в событии из прошлого, была его участником. Но теперь я действовала в соответствии не со своим страхом, а с огненным шаром силы, находившимся внутри меня, и я неизменно находила выход в ситуации и побеждала тех, кого раньше я боялась.

Потом пришел ягуар. Он вышел из леса и сел на опушке с видом скучающего профессора, принимающего экзамен, и даже не смотрел на меня. Я поняла, что это и есть что-то вроде экзамена, на котором мне нужно его победить. Я стала скалиться и рычать, и мы ходили кругами друг вокруг друга. Я пыталась найти его слабое место, но их не было. Он был как будто стальной, и я понимала, что если я ринусь в бой, то проиграю.

Я стала увеличиваться в размерах, чтобы подавить его своей массой, а он, наоборот, стал уменьшаться, пока не превратился в мышь, и стал издевательски бегать у меня между ногами. Я пыталась его поймать, но он был слишком быстрый, его реакция была намного лучше моей, и это было невозможно. Тогда я тоже стала уменьшаться в размерах, пока не превратилась в точно такую же мышь. Я объяснила ему где моя территория, и где его, и стала силой взгляда отодвигать его назад. Когда я отодвинула его до кромки леса, он снова превратился в ягуара и скрылся в лесу. На этом видения закончились. Я стала разбирать поединок с ягуаром и поняла, почему я не могла его победить.

Он был не только сильный, но и гибкий, умел вовремя уворачиваться и отступать. Как только я это поняла, он снова вернулся, но на этот раз не во плоти и крови, а в виде мерцающей тени. Теперь он нападал на меня, а я училась уворачиваться и отступать. Когда я перестала делать ошибки и долгое время смогла продержаться, не соприкасаясь с ним, он ушел. Точнее, исчез. Это было последнее видение. Я поблагодарила его за урок и услышала из леса одобрительное мурлыканье. Кажется, он сказал мне, что я хорошо учусь.

На следующий день был знак. Я всегда считала себя материалисткой, но тут было невозможно не понять его. Пришли муравьи-захватчики. Они вышли из леса из-за моего дома, широким фронтом рассыпались по округе и грабили куколок других муравьев. Они занимали площадь размером с детскую площадку вместе со всеми скамейками. У них была беспроигрышная стратегия. Они шли широкой полосой, но не сплошной, а группами-рядами. Когда одна группа нападала на муравейник, пытавшиеся сбежать муравьи натыкались на соседние ряды.

Они словно оплетали сетью местность. Они не убивали всех подряд, только тех, кто сопротивлялся. У них была цель – куколки, и они действовали четко, слаженно, не тратя силы на ненужные убийства. Несмотря на то, что я полдня находилась в гуще муравьиных сражений, они меня не трогали, я была им абсолютно неинтересна. Это была очень наглядная демонстрация той силы, которой аяваска учила меня ночью.

Шаман сказал, что этот вид называется огненные муравьи. Из захваченных куколок они выращивают рабочих муравьев, которые трудятся на благо своих захватчиков.

Были и другие опыты аяваски, в которых я перевоплощалась в зверя. В одном из них аяваска учила меня быть гибкой и быстро принимать решения. Я была ягуаром. На меня надвигались толстые кирпичные стены, стремясь раздавить меня, а я должна была искать между ними проходы и уворачиваться. Потом на меня летели острые шипы, а я уворачивалась, изгибалась, перепрыгивала через них, проползала снизу.

Потом стали лететь куски железа неправильной формы, разных размеров, с острыми и зазубренными краями. А под конец появились драконы и стали на меня дышать огнем, а я уворачивалась от струй пламени. Сначала мне было очень тяжело, мне приходилось двигаться, чтобы спасти свою жизнь, а потом я вошла во вкус и стала наслаждаться своей гибкостью, я как будто танцевала с нападающими. Это был смертельно опасный, но будоражащий танец. А в нашем мире я, конечно же, скакала как ненормальная по всей кровати.

Время от времени передо мной появлялись туннели. Их могло быть от одного до нескольких, они могли быть одинаковыми или разной формы. Мне нужно было принять решение и запрыгнуть в один из них. Но пока я думала, какой из них правильный, они уже исчезали. Появлялись они совершенно непредсказуемо, и я должна была принять решение моментально, чтобы успеть запрыгнуть в туннель. Когда у меня в конце концов получилось запрыгнуть в правильный туннель, мое испытание закончилось.

Продолжение рассказа о моем опыте аяваски в следующем посте по ссылке:
продолжение - часть 4. Любовь

Как аяуаска меняет жизнь (жизнь после аяваски)

© Ярина, 2015 | ayawaska-v-peru.com
обновлено 22.09.2024