Делюсь опытом работы с аяваской и другими растениями Перу, практикой осознанных сновидений и полезными инсайтами. Приветствую ваши отзывы и участие в обсуждениях на форуме.
Уважаемый читатель! Добро пожаловать в блог об аяваске и других целительных растениях Амазонии.
Здесь я рассказываю о своем личном опыте общения с аяуаской и другими растениями Силы, познании мира и саморазвитии, осознанных сновидениях, магии, перуанском шаманизме и иных явлениях, выходящих за рамки обычного понимания.
Для Вашего удобства в этом посте я сделала навигацию по основным статьям блога.
Аяваска давно вызывала у меня сильнейший интерес. Впервые я всерьез подумала о путешествии в Перу после рассказа знакомой девушки о ее опыте. Она проходила ритуал аяваски всего один раз и отзывалась о нем, как об опыте, изменившем всю ее жизнь (ее отзыв об аяваске можно найти здесь ).
Это традиционный шаманский напиток, состоящий из двух основных компонентов: чакруны – источника ДМТ, вещества, являющегося сильным психоделиком, и лианы, которую местные так и называют аяваска, - источника ИМАО, без которого ДМТ полностью расщепляется в желудке и не попадает в кровь.
Шаманы же считают, что действие аяваски не ограничивается химическими реакциями в организме, а путем принятия напитка внутрь человек получает возможность общаться с духом аяваски и получать от духа знания.
В Перу аяваска легальна и считается народным достоянием.
чакруна (слева) и лиана аяваска (справа)
Действие аяваски длится около 4-х часов. За 2 недели до приема аяваски категорически нельзя употреблять алкоголь и свинину, кроме этого желательно соблюдать специальную диету. У шамана кроме аяваски я пила еще камалонгу, которая требует более жесткой диеты, чем аяваска. Камалонга – это шаманское растение, которое используют для работы со сновидениями.
Согласно верованиям Ашанинка шаманы общаются с духами и способны перевоплощаться в различных живых существ, обитающих в лесах, горах, озерах, ручья и реках. Именно шаманы наделены сверхестественными способностями и силой необходимых для лечения болезней, исцеления от магических заклятий и решения вопросов, связанных с природными катаклизмами.
Для того чтобы научиться владеть силой и использовать ее шаманы практикуют специальные диеты и употребляют различные растения, выращенные ими, такие как Мапачо (дикий табак) и Аяваска. Шаманы Ашанинка проходят специальную подготовку для общения с Тсомири, духом и покровителем обитателей воды. В соответствии с мировоззрением племени необходимо ублажать Тсомири, приносить ему в дань различные предметы и еду, лишь тогда он пошлет им хороший улов и добычу во время охоты.
Охота на животных для Ашанинка - это не просто вопрос добычи пищи. В течение многих веков существовали и по-прежнему существуют определенные нормы и правила, которые ограничивают взаимодействие охотника с окружающей средой. Например, нельзя постоянно охотиться на одного и того же зверя, потому что животные не должны страдать чрезмерно. ( Collapse )
- Скорей, скорей, сюда и туда, - ' чуваки' опять торопят меня, подталкивая от одного пласта к другому.
Эй, я уже научилась управлять скоростью перемещений. Я сжимаю и растягиваю плазму пространства. И 'чуваки' теперь вынуждены таскаться позади меня, услужливо предлагая познакомится поближе с тем или другим миром.
Передо мной резко выпрыгивает моя фотография. Мне 20 лет на этом фото.
-Хочешь? - интересуется цикломеновый.
- Что?
- Хочешь быть такой?
Я втягиваюсь в изображение себя, юной, с короткой стрижкой и темными волосами. Глаза, яркие губы, другой овал лица.